Il n'est pas question pour les humains de faire comme les animaux. L'enjeu cependant est d'apprendre des animaux. Ce qui est naturel pour les animaux, les humains doivent le conquérir.
Alors que les humains ont tendance à se prendre pour le nombril du monde, les animaux, quant à eux, sont des fragments du monde. Ils ne se prennent pas pour d'autres. Ils n'ont pas besoin de consolation. Ils n'ont pas de religion, pas d'immortalité et pas de réincarnation. Ils n'ont que cette vie mortelle, sur cette terre et dans leur corps. Ils n'ont pas besoin de raison, de justification, pas besoin de comprendre ou d'expliquer. [...] Ils sont nos frères dans la vie, habitant la même terre, incarnés pour l'essentiel dans un corps semblable au nôtre. Cependant, ce qui est tout naturel pour les animaux, les humains doivent le conquérir. Le silence inhérent à la vie animale a été recouvert chez les humains par le bruit et la fureur des mots, des cris, des sons de toutes sortes, le bruit et la fureur des idées,des croyances, des convictions, le bruit et la fureur des images multipliées à l'infini, images manipulées, retouchées, trafiquées, auto-engendrées - images de synthèse, images comme simulacres et simulations - , manipulant à leur tour l'humain dans les fibres les plus profondes de leur être, créant et guidant son désir, son savoir, sa foi, influençant ses actions. L'homme ou la femme qui se met à l'école silencieuse des animaux est convié à tout un processus de dépouillement. Si l'humain ne touche pas de nouveau à une certaine innocence, à un certain calme plus puissant que le bruit et la fureur, il ne peut que se détruire lui-même, sa prétendue supériorité se renversant brutalement, ce qui le rendait à ses propres yeux supérieur aux animaux, à savoir sa conscience, sa pensée, sa raison, s'avérant paradoxalement un empêchement de vivre - l'empêchant d'être en contact avec lui-même et avec les autres, avec les bêtes, les pierres, les montagnes, les cours d'eau, le soleil, la lune, les étoiles.