Mort de la Reine en ce mois de septembre 2022. Je serai britannique pendant quelques jours encore, avec l’espoir de mieux comprendre l’intérêt et l’émerveillement que ce peuple suscite dans le monde en ce moment.

S’il fut responsable de bien des déracinements, il a aussi eu sa large part des malheurs communs entre 1939 et 1945 par exemple. Sans ressentiment, perpétuant le culte immémorial des morts, il profite de cette grande occasion pour s’imprégner de beauté, au point d’oublier, tout matérialiste qu’il soit ou semble être, que le long deuil national lui coûtera cher.

Beauté des palais royaux, des paysages où ils nichent comme des noyaux au milieu d’une cellule, beauté des animaux dont la reine était aussi proche que de son peuple, beauté de la décoration intérieure, des objets familiers, des églises où auront lieu les obsèques.

Ces biens, Élisabeth II en était la gardienne plus que la propriétaire. On n’est jamais propriétaire de la beauté, car elle enferme un principe transcendant par rapport au moi qui possède, celui des parvenus. Elle est offerte gracieusement à l’âme qui contemple et depuis la haute altitude où elle est concentrée, elle irrigue les travaux et les jours de tout un peuple et bientôt le mouvement inverse, ascendant, s’amorce. De ce peuple sortiront les futurs artisans des villages et des monuments nationaux: les architectes, les maçons, les ébénistes, les potiers. L’Angleterre est aussi l’un des pays où les anciennes corporations ont conservé le plus de vitalité.

Mais de quel droit opposer le mouvement descendant et le mouvement ascendant. Les artisans issus du peuple n’étaient-ils pas déjà à l’œuvre  sur les premiers chantiers et leur goût n’était-il aussi déterminant que celui des princes qui commandaient les travaux. Faisons donc l’hypothèse qu’il y avait communauté d’inspiration entre les uns et les autres et que cette communauté est l’âme de ce peuple, une âme toujours vivante comme on peut le constater en ce moment. Puissent les peuples du monde qui sont témoins de cette idylle être unis dans la même communauté d’inspiration par-delà les parvenus et les meutes.

Quel est donc cet esprit qui souffle sur la même terre depuis si longtemps? Est-il lié à un élan vital, à une constellation de gènes? Comment ne pas voir à l’œuvre, dans cette grande vague de solidarité,  l’archétype qui sous-tend les plus beaux rêves, celui des contes de fées : la belle a dormi au bois de Balmoral, elle a trouvé place dans le carrosse de Cendrillon…elle a connu au loin le prince charmant, ils vécurent longtemps et eurent tous les enfants qu’ils désirèrent ? Tout le reste n’est que réalité.

Dans l’Occident chrétien, la tradition, qui perdure au Royaume-Uni, veut que les monarques soient de droit divin, qu’ils représentent Dieu sur terre par un règne aussi beau que possible. L’expression un beau règne est passée dans le vocabulaire courant du plus humble des sujets. «J’ai eu un beau règne» disait tel ou tel de nos ancêtres. N’est-ce pas là un autre lien mystérieux entre la Reine immortelle et l’émoi des mortels autour d’elle. Et s’il se peut que les rois soient à l’image de Dieu, faut-il exclure l’inverse : que le règne de Dieu soit à l’image du plus beau règne d’un roi, fût-il une reine?

La Reine n’est pas morte. Le roi Charles III a étendu à la terre entière la sollicitude de sa mère pour ses bêtes et ses paysages. Sa persévérance sur ce plan serait une belle conclusion pour le conte fées.