| Un nouveau site sur l'appartenance | 
(... Ce n'est pas seulement l'appartenance aux autres et à une communauté qui est en cause, mais aussi l'appartenance à l'univers, à la terre, à l'eau, à tout ce qui vit, à toute l'humanité. (Jean Vanier) |
|
| La corruption du meilleur engendre le pire | 
Cet ouvrage posthume est la clef de voûte de l'oeuvre d'Ivan Illich. Il allait de soi qu'il confie l'essentiel de sa pensée à un ami dans le cadre d'un dialogue. Le commentaire de l'éditeur est juste: «Ces entretiens constituent une sorte de "testament spirituel" qui éclaire l'ensemble de l'œuvre d'Ivan Illich. Il pose l'histoire du bon Samaritain et son acte de miséricorde spontanée - sans considération d'origine ni de religion - comme le véritable fondement d'une éthique capable d'unir au lieu de diviser.Un essai d'une force et d'une perspicacité rares à l'heure où les différentes croyances s'affrontent et se combattent.» >> |
|
|
 |
 |
|
| Absurde |
|
|
©André Mongeau, Anne ma soeur Anne (1984).
Une bonne part sinon tout l'art contemporain apparaît comme absurde... à ses contemporains. La seule manière d'expliquer ces œuvres est souvent de considérer qu'elles comportent une part d'humour: l'absurde a quelque chose à voir avec le rire, et c'est cette relation qui est exploitée par l'art. |
|
Contraire à la raison, au sens commun.
«Une preuve ou un raisonnement par l'absurde est un raisonnement qui démontre une proposition en prouvant que la négation de cette proposition aboutit à une contradiction. On dit parfois qu'on démontre la fausseté d'une thèse en s'appuyant sur les conséquences absurdes qui s'en suivraient si on l'adoptait. Par ex., pour démontrer que x est positif, on montre que si x était négatif, alors on aboutirait à un résultat aberrant. Autre exemple: pour démontrer qu'une loi est nécessaire, on imagine ce qui se passerait si elle n'existait pas.»
Lettres.net |
| Enjeux |
L'absurde est souvent la seule porte de sortie de celui qui refuse la transcendance. C'est ainsi que Camus, dans le Mythe de Sysiphe, reproche à Heidegger d'avoir fait le saut vers la transcendance, l'infini. Ce qu'il voit comme une démission de la raison est pourtant ce peut seul nous sauver du désespoir: l'artiste ou le grand auteur trouve dans son talent de quoi surmonter cette situation sans issue mais l'homme ordinaire, qui n'est porté par nulle passion qui sort de l'ordinaire, doit pouvoir penser que l'absurde n'est pas le dernier mot de notre existence. Voir le dialogue virtuel Camus/Heidegger.
L'Association Absurde
L'absurde n'est pas uniquement un mur contre lequel se bute le front révolté. Ce peut être aussi l'occasion de regrouper les créativités nouvelles. |
| Essentiel |
| Albert Camus est le premier à introduire le terme en littérature avec son Mythe de Sysiphe, qui paraît en 1942. Et c'est la Cantatrice Chauve (1950), première pièce d'Eugène Ionesco, qui inaugure l'absurde au théâtre. Voir l'article absurde du Dictionnaire international des temes littéraires. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|  |
|
|
| | Terminologie / Traductions |
| |
|
|
| Synonymes |
| dépourvu de sens |
| Antonymes |
| plein de sens |
| Étymologie |
| Du latin absurdus «discordant» et de surdus «sourd». |
| Difficultés |
| L'absurde, qui a un sens mais qui est faux, doit être distingué du non-sens, qui n'est ni vrai ni faux. |
|
| Allemand |
| Abgeschemakt, Widersinnig |
| Anglais |
| absurd |
| Espagnol |
| absurdo |
|
|
|
| | À lire également sur ce sujet |
| |
|
|
|
| | |
|