| Autonomie |
L’autonomie est sans aucun doute un des grands acquis de l’éthique libérale. La liberté* de l’individu qui se soumet à la loi de sa propre volonté, éclairée par la raison, est un riche héritage que Kant* a légué à la modernité. Pascal Bruckner définit l’autonomie comme «le courage de penser par soi-même sans être dirigé par un autre». | | Compassion |
Sentiment, particulièrement promu dans les diverses traditions méditerranéennes et dans la tradition bouddhiste*, qui rend apte à «souffrir avec» celui qui souffre ou à être touché par la souffrance d’autrui jusqu’à la partager. Ce sentiment revêt un caractère éthique important et est souvent invoqué en rapport avec l’aide aux personnes suicidaires autant dans la prévention* du suicide que dans l’assistance au suicide. | | Confiance et confidentialité |
Le principe du respect de la dignité humaine vise «à protéger les intérêts multiples et interdépendants de la personne — allant de son intégrité corporelle à son intégrité psychologique ou culturelle. … Le respect de la dignité humaine fait également intervenir les principes du respect de la vie privée et du respect des renseignements personnels. Dans beaucoup de cultures, la protection de la vie privée et de la confidentialité des données privées est vue comme essentielle à la dignité humaine. | | Culpabilité |
Chez les individus, la culpabilité est un sentiment fort complexe où le mépris et le dégoût de soi peuvent mener «à des résolutions extrêmes les êtres les plus irrésolus». Ainsi, Laura, «ne s’expliquant pas la froidure de son amant, s’en faisait elle-même responsable». Et André Gide* de conclure: «elle s’accusait elle-même, se dépréciait, se déniait toute valeur, se supprimait sa raison d’être et ne se reconnaissait plus de vertu» (Les faux-monnayeurs, Gallimard, 1991, p. 173). | | Héroïsme |
Forme de mort altruiste* par laquelle une personne donne sa vie pour le bien d’autrui, de la patrie et de la collectivité, le suicide héroïque est proclamé acte vertueux. Cette attribution est faite non pas selon des critères proprement éthiques, mais pour des raisons idéologiques ou politiques. | | Le courage d'être |
Éric Blondel introduit la pensée de Roger Mehl (1912-1998) sur une des attitudes morales que celui-ci nomme «le courage d'être»... | | Les valeurs ont une vertu attractive* |
Dans la mesure où les valeurs appartiennent à l'éthique (êthos=demeure habituelle), elles sont des demeures construites par les collectivités au cours des siècles afin de se mettre à l'abri et de se protéger contre les forces destructrices qui menacent leur survie. Ce sont des demeures collectivement construites dans lesquelles les humains entrent pour abriter leur être mortel et pour aménager leur existence afin de faire face à leur destin. | | Liberté |
Malgré certains aspects sociaux et psychologiques, le suicide est considéré comme une mort accomplie par volonté personnelle, comme une forme d’autodétermination et d’autoexpression. Lorsque je dis: «Je meurs par moi», le «Je» désigne le sujet passif tandis que «moi» figure comme le sujet actif et «meurs» remplit la fonction de verbe et signifie l’action. Si je dis: «Je me tue librement», «Je» est le sujet actif et «me» est l’objet tandis que «tue» est l’action volontaire. | | Alberto Moravia |
Écrivain italien, Alberto Moravia, pseudonyme d'Alberto Pincherie, né à Rome le 22 novembre 1907 d'un père juif et d'une mère catholique, écrit son premier roman Les Indifférents, roman dit existentialiste, durant son séjour au sanatorium de Brixen en 1924. Toute son oeuvre porte un regard aussi pénétrant que sévère sur la crise de l'individu et du couple dans une société fasciste et bourgeoise. Élu député européen d'allégeance communiste, il meurt à Rome le 26 septembre 1990. | | Plutarque |
Plutarque, né à Chéronée en 46, mort à Thèbes, biographe et moraliste grec, fit partie du collège sacerdotal de Delphes. Il est l’auteur de nombreux traités, recueillis dans deux collections que Jacques Amyot traduisit à la Renaissance: les Œuvres morales, qui abordent des sujets religieux et éthiques, et les Vies parallèles, récit de quarante-six vies de citoyens grecs et romains illustres, comparées les unes aux autres. | | Sir Walter Raleigh |
Poète et navigateur anglais, né à Hayes et décapité dans la Tour de Londres. Auteur d’une Histoire du monde (1614). Favori d’Élisabeth 1re, il fonde la Caroline du Nord, dont la capitale porte son nom. Il est disgracié en 1603 dès que Jacques vi, roi d’Écosse, devient Jacques 1er, roi d’Angleterre. Emprisonné à la tour de Londres, il tente de se donner la mort d’un coup de couteau en 1603. | | Résilience |
Le terme anglais resiliency évoque l’idée de tolérance aux failles et aux anomalies ainsi que celle d’insensibilité aux défaillances. Transposé en éthique, le concept n’est pas sans affinité avec l’apathie ou l’ataraxie des stoïciens*. En psychologie morale*, il désigne l’aptitude à résister à la souffrance et à faire face à la vie, à rebondir après une détresse et à lutter pour sa survie. L’acquisition ou le développement de cette aptitude pourrait donc être utile sous certaines réserves. | | Tabou |
Le terme anglais taboo, dérivé du polynésien tapu, désigne le sacré dans le sens, à la fois, de ce à quoi il est interdit d’avoir accès et de ce sur quoi l’on fait silence. |