Sans cohérence, point de convictions, sans convictions, point d'esprit critique devant l'oppression et point d'engagement durable pour lutter contre elle. Le devoir de cohérence... et de jugement est d'autant plus impérieux que le savoir est plus éclaté.
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Bonhoeffer Dietrich

Pasteur et théologien luthérien, né en 1906 à Breslau (actuellement Wroclaw en Pologne). Sixième enfant d'une famille de huit, Bonhoeffer fut élevé dans l'esprit du Kulturprotestantismus. Durant sa jeunesse, il reçut une éducation musicale assez poussée et devint un excellent pianiste. En 1912, sa famille s'installa à Berlin, où le père avait obtenu une charge d'enseignant. L'influence de la bourgeoisie cultivée de Berlin marqua le jeune Bonhoeffer profondément. Vers 1924-1925, Bonhoeffer se plongea dans la théologie de Karl Barth, qui le libéra du subjectivisme et de l'idéalisme allemand. En 1927, à l'âge de 21 ans, il passa sa thèse de doctorat dont le sujet était Sanctorum communio: Une recherche dogmatique sur la sociologie de l'Église. En 1932, après avoir envisagé momentanément la carrière universitaire, cet élève d'Adolf von Harnack, consacré entre-temps pasteur, se tourna définitivement vers le pastorat.
L'année suivante, en janvier, Hitler arriva au pouvoir. Dès avril, Bonhoeffer manifesta son opposition aux mesures antisémites du régime nazi en s'engageant dans l'aile «radicale» de l'Église confessante. En 1935, il devint directeur d'un séminaire pastoral à Finkenwalde. Cette période de directorat fut très féconde: Bonhoeffer publia Le prix de la Grâce (1937) et De la vie communautaire (1939), où il affirmait la nécessité de la foi et la responsabilité de l'Église dans le monde. Pendant la guerre, tout en poursuivant son oeuvre de théologien, il travailla pour les services de contre-espionnage allemand en cherchant à établir des contacts entre la résistance allemande et les forces alliées. Après un bref séjour aux États-Unis, il retourna en Allemagne, où il était interdit d'enseignement. Il fut arrêté par la Gestapo en avril 1943 pour avoir participé au mouvement d'opposition à Hitler dirigé par von Stauffenberg. Le 9 avril 1945, Bonhoeffer fut pendu au camp de concentration de Flossenbürg. Ses derniers écrits, des lettres de captivité, ont été rassemblées sous le titre Résistance et soumission.

Oeuvres

Oeuvres traduites en français

Tentation (1938). Traduit par Émile Marion. Genève, Labor et Fides, 1961. Cahiers du renouveau # 21.

Éthique (1949). Traduit par Lore Jeanneret, Genève, Labor et Fides, 1965, 336 p.

De la vie communautaire (1939). Traduit par F. Ryser, Delachaux & Niestlé, 1968, 144 p. «Foi vivante» # 83.

Textes choisis. Édités par Richard Grunow. Traduit par Lore Jeanneret. Genève, Labor et Fides; Paris, Centurion, 1970.

La nature de l'Église (1932). Cours reconstitué à l'aide de notes, édité par Otto Dudzus. Traduit par L. Jeanneret. Genève, Labor et Fides, 1972.

Résistance et soumission. Lettres et notes de captivité (1951). Traduit par L. Jeanneret. Genève, Labor et Fides; Paris, Librairie protestante, 1973, 444 p.

Qui est et qui était Jésus-Christ? Son histoire et son mystère (1933). Traduit par Jean-Louis Klein. Paris, Cerf, 1981.

Le prix de la grâce (1937). Traduit par Luce Giard et Roland Revet. Paris, Cerf; Genève, Labor et Fides, 1985, 254 p.

La Parole de la prédication. Cours d'homilétique à Finkenwalde (1935-1939). Présenté et traduit par Henry Mottu. Genève, Labor et Fides, 1992. 2e édition augmentée, 2003.

Introduction au livre des Psaumes. Le livre de prières de la Bible (1940). Traduit par R. Kremer. Paris, Brepols, 1995.

Lettres de fiançailles - Cellule 92 (1943-1945). Correspondance avec Maria von Wedemeyer. Traduit par Jérôme et Bettina Cottin, Genève, Labor et Fides, 1998, 277 p.

Création et chute. Exégèse théologique de Genèse 1 à 3 (1933). Traduit par Roland Revet. Paris, Les Bergers et les Mages, 1999, 118 p.

Documentation

Bethge, Eberhard. Dietrich Bonhoeffer. Vie, pensée, témoignage. Traduit par Étienne de Peyer. Genève, Labor et Fides; Paris, Centurion, 1969.

Corbic, Arnaud. «Dietrich Bonhoeffer: le Christ, Seigneur des non-religieux». Études, mars 2001, pp. 371-382.

Corbic, Arnaud. Dietrich Bonhoeffer. Résistant et prophète d'un christianisme non religieux. Paris, Albin Michel, 2002.

Destrempes, Sylvain. Thérèse de Lisieux et Dietrich Bonhoeffer. Kénose et altérité. Montréal, Médiaspaul; Paris, Cerf, 2002, 427 p. «Cogitatio Fidei» # 224.

Marlé, René. Dietrich Bonhoeffer. Témoin de Jésus-Christ parmi ses frères. Paris, Casterman, 1967.

Mottu, Henri. Dietrich Bonhoeffer. Paris, Cerf, 2002, 219 p. «Initiations aux théologiens».


Textes en ligne

Dietrich Bonhoeffer: Pour un Christianisme non religieux dans un monde majeur. Compte rendu de Emmanuel Westphal (République des lettres, 1994)

Document sonore

Vous pouvez écouter à l'aide de Windows Media Player une émission de la série "Rencontre spirituelles" consacrée à Dietrich Bonhoeffer. Animateur: Raymond Beaugrand-Champagne (Radio Ville-Marie (station catholique de Montréal), 9 avril 1999; sur le site de "Dieu parmi nous")
Date de création:2000-11-15 | Date de modification:2006-11-02
Informations
Raccourcis
Dietrich Bonhoeffer Home Page
Bonhoeffer: Agent of Grace (dossier du film, PBS Online)
Données biographiques
Nationalité
Allemagne
Naissance
4 février 1906, Breslau
Déces
9 avril 1945
Données d'édition
Date de création:
2000-11-15
Dernière modification:
2006-11-02