Histoire

Le noir était la signature d’un malheur, d’une souffrance, dont la politesse, ou la curiosité, incitaient à reconnaître l’existence. De quelle douleur, de quels deuils témoigne maintenant ce noir devenu une mode quasi universelle en Occident? De quelle mise sous le boisseau de la joie de vivre? Si on survole rapidement l’actualité avec ses innombrables guerres, on y trouvera matière à tous les deuils imaginables. Ce n’est pas vers ces bouleversements que nous voulons braquer notre lorgnette mais vers des transformations sociales qui nous semblent avoir atteint en profondeur le rapport des femmes au vêtement.

Le 3 juillet 1608 - La Fondation de Québec, une conférence de Jacques Lacoursière, le 13 octobre 2011, 19 h 30, à l'auditorium de la Grande Bibliothèque.
 

Nos petits-enfants auront à travailler sur cinq chantiers principaux  s’ils veulent pouvoir humaniser l’héritage que nous leur laisserons :

1. il leur faudra construire une société québécoise plurielle (inter-multi-pluri-culturelle) sans que le Québec ne perde son identité collective construite au fil de plus de quatre siècles, en sorte que notre petite nation de langue française puisse continuer à vivre (pas à survivre comme au temps de l’idéologie de la survivance) dans le Nord-Est de l’Amérique ;
2. il leur faudra moderniser nos valeurs collectives et les ajuster à un monde de plus en plus « sécularisé » sans rompre totalement avec ce qui a fait la force de cohésion de notre société au cours de son histoire ;
3. il leur faudra inventer des modèles de développement capables de combiner le progrès économique et le respect de l’environnement, dans un dépassement de la rhétorique pas mal vide du «...

La Coalition pour l'avenir du Québec a publié récemment des documents sur l'économie, l'éducation, la santé. On peut les trouver sur le site de la Coalition. En 1993, une Coalition semblable publiait son rapport sous le titre de Un Québec responsable. Il est intéressant de comparer les deux rapports.
 

La Méditerranée et 2 500 ans séparent ces deux rois; ils sont unis par une même démesure dans la richesse et par le même isolement au milieu de leurs palais bien gardés. Crésus eut toutefois un bonheur dont on se demande s'il fut accordé à Gadhafi, celui de rencontrer un véritable sage, Solon. Crésus aurait aimé que Solon reconnaisse en lui l'homme le plus heureux du monde. L'illustre athénien lui rappela plutôt un trait de la sagesse grecque selon lequel nul ne peut se dire heureux tant que sa vie n'a pas atteint son terme. Cette vérité, Crésus ne la comprit que le jour où, vaincu par Cyrus, il sentit la morsure des flammes du bûcher qu'on avait dressé pour lui. Gadhafi a-t-il rencontré un tel sage? La page de la Vie de Solon où Plutarque raconte ces événements est l'une des plus belles de toute la littérature grecque.