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        L'appartenance c'est le lien vivant, la rencontre de deux Vies : la nôtre et celle de telle personne, tel  paysage...Quand la vie se retire, le sentiment d'appropriation se substitue au ...

      • Le sentier des fleurs sauvages

        Nous sommes des botanistes amateurs. Notre but est de partager un plaisir orienté vers une science complète où le regard du poète a sa place à côté de celui du botaniste, du généticien, du gastrono...

  • La lettre
    • Édition

    - Définition, contradictions et désacralisation d’un mythe

    Dans les entrailles de la Violence avec Sam Peckinpah

    Jean-Philippe Costes

    L’auteur de Junior Bonner a ainsi voué l’ensemble de son œuvre à la Violence. Il a fait d’elle son horizon intellectuel et artistique. Elle a fait de lui l’un des cinéastes les plus pénétrants d’après-guerre.

    À propos du film Lucy de Luc Besson

    Le transhumanisme peut-il faire rêver?

    Pierre-Jean Dessertine

    C’est parce qu’il est un être fini – susceptible d’inquiétude, de souffrance, d’échec, et mortel – que l’homme est un être désirant et rêveur. Le transhumanisme est l’idéologie qui annonce la suppression de sa finitude. C’est une idéologie qui porte donc en elle la suppression du rêve. Et cela se manifeste déjà dans le visionnage d’une fiction qui veut mettre en scène le posthumain.

    Quel funeste symbole pour le cinéma américain...et mondial

    Oscar ou l'homme sans visage

    Sur le tapis rouge d'Hollywood, à l'occasion de la cérémonie des Oscars, défilent chaque année des hommes et des femmes qui sont souvent d'une grande beauté. D'où le plaisir qu'on prend, dans le monde entier, à regarder cet événement. Je suis hélas! de ceux pour qui ledit  plaisir est chaque fois gâté par l'horreur que m'inspire la statuette dorée. Si on la présentait dans un concours dont les juges seraient Rodin, Michel-Ange et Phidias elle aurait à coup sûr un prix citron. Entre un homme sans visage et un homme sans valeur, il n'y a qu'un pas mystérieux...Quel funeste symbole pour le cinéma américain...et mondial!

    Le chant grégorien, ou la respiration de Dieu

    Stéphane Stapinsky 

    Rien ne remplace l’exécution vivante de cette musique. Le plus souvent, elle ne nous est cependant accessible que grâce au disque. J’aime écouter le chant grégorien dans l’obscurité. Cela laisse toute la place à la lumière qui émane. C’est comme si je suivais le vol d’un oiseau intérieur qui s’èlève au gré de la psalmodie. Mais cette image est sans doute par trop profane, par trop concrète. Elle fait la part trop belle à l’imagination et au mental. Je dirais que c’est plutôt d'une pulsation, celle du cœur de l’Etre, du cœur de Dieu, qu'il s’agit. Notre respiration s’apaise, entre en résonance avec la voix des moines et le rythme de la musique. Le calme se fait. C’est une musique qui aboutit paradoxalement au silence. 

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