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    Prière







    En haut - "The First Prayer" (La première prière) - image naïve représentant un petit enfant en train de prier. Lithographie imprimée : New York, Currier & Ives, ©1870
    Source : Library of Congress, Prints and Photographs Division, LC-USZC2-2327
    En bas - Sheik musulman appelant à la prière avant le repas. Photo prise lors d'un dîner organisé en 2003, à sa résidence de Dar es Salaam, par l'ambassadeur américain en Tanzanie, M. Robert V. Royall
    Source : Ambassade des États-Unis en Tanzanie (site du Département d'État américain)

    Définition

    L'instinct de la prière

    «Autrefois l'homme ne s'endormait pas sur ce lit profond et perfide de la mer sans élever son âme et sa voix à Dieu, sans rendre gloire à son sublime auteur au milieu de tous ces astres, de tous ces flots, de toutes ces cimes de montagnes, de tous ces charmes, de tous ces périls de la nuit ; on faisait une prière le soir, à bord des vaisseaux! Depuis la révolution de juillet, on n'en fait plus. La prière est morte sur les lèvres de ce vieux libéralisme du dix-huitième siècle, qui n'avait lui-même rien de vivant que sa haine froide contre les choses de l'âme. Ce souffle sacré de l'homme, que les fils d'Adam s'étaient transmis jusqu'à nous avec leurs joies ou leurs douleurs, il s'est éteint en France dans nos jours de dispute et d'orgueil ; nous avons mêlé Dieu dans nos querelles. L'ombre de Dieu fait peur à certains hommes. Ces insectes qui viennent de naître, qui vont mourir demain, dont le vent emportera dans quelques jours la stérile poussière, dont ces vagues éternelles jetteront les os blanchis sur quelque écueil, craignent de confesser, par un mot, par un geste, l'être infini que les cieux et les mers confessent ; ils dédaignent de nommer celui qui n'a pas dédaigné de les créer, et cela pourquoi? Parce que ces hommes portent un uniforme, qu'ils calculent jusqu'à une certaine quantité de nombres, et qu'ils s'appellent français du dix-neuvième siècle!

    [..]

    Quel monde que ce monde de la prière! Quel lien invisible, mais tout-puissant, que celui d'êtres connus ou inconnus les uns aux autres, et priant ensemble ou séparés les uns pour les autres! Il m'a toujours semblé que la prière, cet instinct si vrai de notre impuissante nature, était la seule force réelle, ou du moins la plus grande force de l'homme! L'homme ne conçoit pas son effet; mais que conçoit-il? Le besoin qui pousse l'homme à respirer lui prouve seul que l'air est nécessaire à sa vie! L'instinct de la prière prouve aussi à l'âme l'efficacité de la prière: prions donc! Et vous qui nous avez inspiré cette merveilleuse communication avec vous, avec les êtres, avec les mondes invisibles; vous, mon Dieu, exaucez-nous beaucoup! Exaucez-nous au-delà de nos désirs!»

    ALPHONSE DE LAMARTINE, Souvenirs, impressions, pensées et paysages pendant un voyage en Orient, 1832-1833, Paris, 1861

    Enjeux

    Prière et dialogue interreligieux

    Pour Jean-Paul II, pape de l'Église catholique, «le secret du dialogue entre les religions» est la prière. «Selon lui, c'est une pratique de reconnaissance de Dieu qui devient 'un chemin spécial de rencontre, notamment avec les religions qui, même si elles n'ont pas découvert le mystère de la paternité de Dieu, ont les bras levés vers le Ciel.» Pour Jean Paul II, «le dialogue avec certains courants religieux contemporains est plus difficile, notamment ceux dans lesquels la prière devient une amplification de la puissance de vie, que l'on confond avec le salut».

    "La prière, secret du dialogue entre les religions", Zenit.org, 19 mai 1999


    La prière thérapeutique

    À côté de la prière traditionnelle, qui suppose un lien authentique avec la divinité à laquelle on s'adresse et comporte une part de mystère, il existe désormais une prière thérapeutique, que l'on juge à son efficacité. En résultera-t-il un prière traditionnelle épurée, spiritualisée, les demandes de biens terrestres passant dans l'orbite de la prière thérapeutique? Ou au contraire la prière traditionnelle disparaîtra-t-elle au profit des techniques d'apaisement de soi.

    Voir, par exemple, ce site consacré au Pouvoir créateur du son

    On lira avec intérêt : Mathieu-Robert Sauvé, Prier aide à guérir!, Forum (Université de Montréal), vol. 35, no 11, 13 novembre 2000

    Essentiel

    «La prière est, en somme, la seule révolte qui se tienne debout.»

    Georges Bernanos, Les grands cimetières sous la lune, Paris, Plon, 1936, p. 14.

    Documentation


    Hans Urs von Balthasar. La prière contemplative (Das betrachtende Gebet). Paris, DDB, 1959.

    Paul Abela, Quel Dieu prions-nous?, Évangile et liberté, septembre 1999

    The Starlight Night. Transcription de l'émission "Encounter" du 26 mai 2002 (Radio National, Australian Broadcasting Corporation): «What happens when Christians pray? Does God change, does the person praying change? What has Jesuit poet Gerard Manley Hopkins contributed to a Christian understanding of prayer? One of Hopkins' most rapturous and solemn poems is "The Starlight Night" where prayer is a response to the world and the presence of God. In this Encounter Catholic and Protestant theologians talk about Hopkins and picture some starlight nights of their own. They also ponder how prayer might occur after September 11th and what is at issue when men and women from different world religions meet and experience prayer.»

    Hector Avalos, Can Science Prove that Prayer Works?, Free Inquiry magazine, vol. 17, no 3, été 1997: un point de vue laïc et «scientiste»

    Un bon exemple d'un point de vue empreint de rectitude politique et de l'idéologie multiculturaliste à la mode à notre époque: Dominant School Prayer Has Psychological Impact and Violates Human Rights, B'nai Brith Claims (B'nai Brith Canada's 1999 Press Releases, Saskatoon, July 13, 1999)
    Date de création : 2012-04-01 | Date de modification : 2013-04-02
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