Sans cohérence, point de convictions, sans convictions, point d'esprit critique devant l'oppression et point d'engagement durable pour lutter contre elle. Le devoir de cohérence... et de jugement est d'autant plus impérieux que le savoir est plus éclaté.
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Gaia

Déesse grecque identifiée à la Terre-Mère. Dans la plupart des anciennes mythologies, il y a une déesse-mère au commencement des temps. Ou bien elle est la terre elle-même ou bien elle est celle qui enfante les planètes et les êtres.
Pour ce qui est de la mythologie grecque, c'est dans le poème Théogonie d'Hésiode que les origines de l'Univers sont expliquées. Au commencement est le Chaos, une crevasse ténébreuse, vide, d'où émergent Gaia, la Terre, et Éros, l'Amour. Du Chaos naissent successivement les «éléments premiers»: la Nuit, l'obscurité de l'Enfer (Erèbe), puis le Jour, la Lumière (Ether). Gaia (la Terre) enfante le Ciel étoilé (Ouranos), les montagnes et Pontos (le flot marin). Par la suite, elle s'unit avec Ouranos, pour donner naissance à 12 Titans (ce sont des personnages gigantesques, des êtres divins) dont Cronos et Rhéa, ensuite parents des Olympiens. Selon la mythologie, la terre est plate. Egalement, Gaia et Ouranos donnent vie aux Cyclopes (bâtisseurs de murs colossaux) et aux Hécatonchires (monstres possédant 50 têtes et 100 bras). Après de nombreuses naissances et batailles, seul Cronos règne sur le monde. Il mange les enfants de sa femme Rhéa. Ainsi, lorqu'elle fût enceinte de Zeus, elle s'en alla secrètement vers la Crète. C'est ici qu'elle accoucha. Rusée, Rhéa sculpta dans une pierre la forme du corps de Zeus pour le donner à manger à Cronos.
Zeus devient adulte et donne à Cronos une substance qui fait restituer tous les enfants qu'il avait mangés.

À propos de la création de l'homme, selon les deux versions les plus courantes, la création de l'homme est attribuée soit aux dieux, soit à Prométhée, un des fils du Titan Japet, qui, avec de l'argile, façonne la race humaine.

Documentation

Gaia - The Spirit of S-11. Transcription de l'émission «Spirit of Things», Radio National, Australian Broadcasting Corporation, 21 octobre 2001.
Stephen B. Sharper, L'hypothèse Gaïa et sa portée sur une théologie politique et chrétienne de l'environnement, in Religiogiques, no 11, 1995.
Evolution or Revolution: Can Gaia Save the World? (Demos, 2001)
Rosemary Radford Ruether, Gaia and God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing, New York, Harper Collins Publishers, 1992, 310 p. Compte rendu de Wendy Farley, Theology Today, vol. 50, no 3, octobre 1993
Date de création:2001-04-08 | Date de modification:2006-11-02
Informations
Raccourcis
Magna Mater
Mythologie de Gaïa
L'hypothèse Gaïa
Sur le site de Jacques Languirand
Données d'édition
Date de création:
2001-04-08
Dernière modification:
2006-11-02
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