| Un nouveau site sur l'appartenance | 
(... Ce n'est pas seulement l'appartenance aux autres et à une communauté qui est en cause, mais aussi l'appartenance à l'univers, à la terre, à l'eau, à tout ce qui vit, à toute l'humanité. (Jean Vanier) |
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| Revue Argument: L'état des lieux en éducation au Québec | 
La revue québécoise Argument vient de publier un tout nouveau numéro qui consacre un dossier complet et percutant sur la réforme scolaire au Québec. En éditorial de ce numéro spécial, le rédacteur en chef de la revue et membre fondateur du CEQ, Éric Bédard, évoque une nouvelle guerre des éteignoirs qui oppose désormais des doyens de faculté, professeurs d’université et fonctionnaires du ministère de l’Éducation, qui ont remplacé les anciens paysans bornés d’autrefois rétifs à l’impôt scolaire, aux défenseurs d’une école encore vouée à la transmission d’un patrimoine culturel commun. Le renouveau pédagogique brandi par les nouveaux « éteignoirs » de l’instruction met en péril la capacité de « transmettre la grammaire de ce que nous sommes », écrit Bédard. Le dossier réunit des contributions des pédagogues bien connus Normand Baillargeon et Gérard Boutin, des politologues Marc Chevrier et François Charbonneau, du journaliste Mathieu-Robert Sauvé, des philosophes Carole Proulx et Aline Giroux et de la sociologue Nicole Gagnon. Comme l’écrit l’historienne Louise Bienvenue, présentatrice de ce dossier spécial : « …l’école ne saurait être qu’une organisation poreuse aux modes pédagogiques et aux exigences fluctuantes du marché. Nul besoin d’être nostalgique du cours classique ou partisans d’un autoritarisme à l’ancienne pour penser que laissé à lui-même, le pédagogisme à la québécoise est allé bien loin. » >> |
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| Plagiat |
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| Martial, le poète latin qui, le premier, utilisa le mot plagiarius, dont le sens propre était voleur d'esclave, pour désigner un voleur de phrases. |
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"Le plagiat est un terme à connotation morale et esthétique, par lequel on désigne en littérature le fait qu'un texte reprend, de façon non avouée et plus ou moins fidèlement, un élément textuel provenant d'un autre auteur. Ce terme n'a pas cours en droit, où l'on parlera plutôt de contrefaçon et d'infraction à la loi du droit d'auteur (copyright)."
Christian Vandendorpe, Le plagiat (Lettres françaises, Université d'Ottawa). Voir également le sens juridique du plagiat et de la contrefaçon. |
| Enjeux |
Il faut distinguer le plagiat en tant que problème moral et le plagiat en tant que problème psychologique. Le premier est une faute consciente, le second un manque d’identité qui s’ignore, bien qu’il soit un mal de plus en plus répandu.
En raison de la variété et du nombre des sources dont on peut s'inspirer, sans le dire (plagiat moral) ou sans le savoir (plagiat psychologique), en raison également de la mentalité productiviste, qui gagne le milieu scolaire aussi bien que le milieu littéraire, le plagiat a pris une ampleur alarmante. Sans doute nous faudrait-il réviser la façon dont les idéaux démocratiques sont appliqués en éducation. À force d'exiger des jeunes une originalité dont ils sont incapables, ne les condamnons-nous pas à une malhonnêteté qui s'étendra à d'autres sphères de leur vie (plagiat moral) ou pire encore, à un mensonge à eux-mêmes qui portera atteinte à leur identité et les rendra irresponsables dans les domaines les plus variés? (plagiat psychologique). Chose certaine, il ne s'agit pas d'un simple problème technique, comme on serait porté à le croire en constatant l'importance des moyens techniques mis en oeuvre pour le résoudre. (J.D.) |
| Essentiel |
Le plagiaire psychologique ne semble voir aucune différence entre un texte original et un texte d’autrui, d’où son étonnement quand on lui adresse un reproche. Faut-il en conclure qu’il n’a aucune estime de lui-même en tant qu’auteur, en tant que je qui pense ou que, ignorant tout de l’acte de penser, faute d’avoir l’habitude de le pratiquer, il ne s’intéresse qu’au résultat, sans se soucier de savoir si ce dernier est son oeuvre ou celle d’un autre?
Comme le rappelle Christian Vandendorpe, l’importance attachée aux droits d’auteur et au fait d’être auteur est toutefois assez récente. «Montaigne reconnaît avec une suprême désinvolture les nombreux emprunts qu'il fait aux Anciens ("Je ne compte pas mes emprunts, je les poise") et se justifie de ne pas nommer ses sources par le plaisir anticipé de voir des critiques un peu hâtifs "donne[r] une nazarde à Plutarque sur mon nez, et qu'ils s'échaudent à injurier Seneque en moy" (II, 10).»
Hélas! il n’est pas donné à tout le monde de plagier Montaigne plagiaire. Montaigne ou Shakespeare, autre emprunteur célèbre, étaient au-delà du Je, dans la communauté des grands esprits, où toute formule vous appartient en un sens, parce qu’il entre plus de créativité dans la façon dont vous la comprenez que dans les formules originales mais banales d’un auteur médiocre. Le plagiaire psychologique de nos universités, dont les emprunts sont généralement anonymes et insignifiants, est en-deça du Je. (J.D.) |
| Documentation |
Les textes des pigistes américains ne peuvent être repris gratuitement sur Internet, par Jean-François Codère (Multimédium, 26 juin 2001)
Un solution Internet au plagiat par Internet
Un groupe de professeurs de l'Université Berkeley a mis au point une méthode originale de dépistage du plagiat sur Internet.
1- Au moyen d'un algorithme approprié, on prend d'abord l 'empreinte digitale des textes soumis.
2- Le document ainsi obtenu est comparé aux centaines de milliers de documents que contient la base de données locale.
3- La comparaison se poursuit ensuite sur l'ensemble du réseau Internet.
4- Un rapport final est produit: les emprunts sont soulignés et les sources sont indiquées.
Pour en savoir davantage: Internet permet-il de détecter les cas de plagiat par Internet?
Le plagiat entre l'esthétique et le droit, ouvrage collectif, sous la direction de Christian Vandendorpe, Presses de l'Université d'Ottawa, 1992.
Du Plagiat, Hélène Maurel-Indart, Presses universitaires de France, 1999.
Bibliographie juridique
La «gruge» sur le Net par Véronique Radier (Le Nouvel Observateur, no 1882, 30 novembre 2000). Sous couvert de «soutien scolaire» débarquent sur le Net... des choses pas toujours très nettes. Corrigés clés en main, rapports de stages tout prêts, fiches de lecture sur mesure: un fourre-tout pour étudiants sans scrupules. |
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| | Qu'est-ce que le plagiat? | | Jean-François Revel | | Emprunts, copie, vol d'idées | | Quand l'amnnésie des médias sert les voleurs à la tire. | | | Le geai paré des plumes du paon | | Jean de La Fontaine | | Estime de soi, tromperie | | Cette fable de La Fontaine nous rappelle qu'au XVIIe siècle, la propriété littéraire n'était pas protégée et le plagiat était fréquent. | | | Le plagiat ou l'illusion de penser | | Maurice Lagueux | | Écriture, pensée, recherche | | Maurice Lagueux associe ici le plagiat, devenu un modus vivendi, à une maladie de la culture. Les passages que nous citons ici sont tirés d'un article qui, bien que publié en 1982, semble avoit été écrit hier pour diagnostiquer un mal aggravé par Internet. |
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| | Terminologie / Traductions |
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| Synonymes |
| Confrefaçon, falsification, copie |
| Antonymes |
| Oeuvre, création |
| Étymologie |
«Le terme "plagiarius" pouvait désigner, dans la Rome antique, soit un voleur d'esclaves soit quelqu'un qui vendait comme esclave une personne libre. Martial est le premier à avoir appliqué le terme dans un sens figuré, pour désigner quelqu'un qui s'était approprié ses vers (1, 52, 9). En raison de cette origine substantive, l'action de s'approprier les textes et les idées d'autrui sera longtemps désignée en français par une périphrase construite à l'aide du nom d'agent, plagiaire (attesté dès 1560), et ce n'est que plus tard qu'apparaîtront les mots désignant l'action correspondante sous une forme nominale, plagiat (1697), ou verbale, plagier (1801). Par ailleurs, on hésitera longtemps entre plagiarisme et plagiat.»
Source et suite: Christian Vandendorpe, Le plagiat (Lettres françaises, Université d'Ottawa) |
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| Allemand |
| Plagiat |
| Anglais |
| Plagiarism |
| Espagnol |
| Plagio |
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| | Littératures | | Baudelaire et le songe d’Athalie | | Remy de Gourmont | | Jean Racine, songe, rêve, emprunt, plagiat | | Que Baudelaire ait imité le songe d’Athalie et que cette imitation soit devenue Les Métamorphoses du Vampire, voilà de quoi surprendre. Rien n’est pourtant plus véritable. |
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