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| John Dewey |
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| Biographie en résumé |
Philosophe pragmatiste, intellectuel engagé et éducateur américain.
« Quand John Dewey commence à s'interroger au début du siècle sur l'école démocratique, sa première réaction est de dire: nos écoles sont-elles accordées à notre idéal démocratique, si elles ne fournissent pas aux élèves le moyen de les contester, et éventuellement de les justifier? Dit autrement, l'autorité de la reproduction simple, de la répétition du passé, ne peut que céder devant une autre autorité qui est l'autorité de la légitimité justifiée. Dans la perspective de Dewey5, l'école démocratique est d'abord une école où les élèves ont la parole, peuvent questionner et mettre en question, et cela pour une raison très simple : ils doivent y faire l'apprentissage de ce qu'ils feront à la sortie, vivre dans une société politique où ils auront appris les vertus du respect, de la tolérance, en même temps qu'ils auront conscience de leurs droits. On peut donc en conclure que Dewey pensait que l'éducation doit mettre l'élève en relation avec la même autorité que celle qu'il rencontrera dans la société : cette autorité est celle de la loi, et derrière la loi, de la raison. Ce n'est donc pas l'autorité du père ou du maître, encore moins celle de Dieu ni de quiconque, mais l'autorité relayée par un respect commun d'un ordre partagé. »
George Leroux, L'autorité et la confiance, enjeux pour l'école privée aujourd'hui, conférence prononcée le 6 mai 2005
Lire le texte entier dans l'Encyclopédie de l'Agora (dossier Autorité)
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Pour Claude Rochet, en revanche, l'influence de Dewey sur l'éducation aux États-Unis a été négative et se fait encore sentir de nos jours:
«Là-bas, le système éducatif est en pleine déliquescence depuis les années 1920 et les réformes de John Dewey axées notamment sur le plaisir de l’enfant, sa libre expression, et le remplacement de la culture générale par de la discussion sur des journaux ou des sujets d’actualité - ce que l’on est en train de faire chez nous.»
Claude Rochet: culture et compétences (entretien). Propos recueillis par Christian Authier, L'Opinion indépendante, no 2500, 1er mars 2002 |
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| Œuvres de John Dewey |
(liste non exhaustive)
1916: Democracy and Education. An introduction to the philosophy of education
1933: How We Think. A restatement of the relation of reflective thinking to the educative process
1938: Experience and Education
1929: Experience and Nature |
| Documentation |
Introductions:
John Dewey, infed, court article suivi d'une bibliographie commentée (ang.)
Si la pédagogie m'était contée, présentation des idées principales (fr.)
Documents spécialisés:
Chronology of John Dewey's Life and Work, Center for Dewey Studies, chronologie suivant presque jour pour jour la vie du penseur (ang.)
Biographies:
Campbell, J. Understanding John Dewey. Nature and co-operative intelligence, Chicago: Open Court, 1995
Ryan, A. John Dewey and the High Tide of American Liberalism, New York: W. W. Norton, 1995 |
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| | À lire également sur ce sujet |
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| | Éducation | | Gandhi et l'éducation | | Krishna Kumar | | Enseignement, artisanat, Inde, Léon Tolstoï, John Dewey | | Référence de la publication originale: Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), Perspectives: revue trimestrielle d'éducation comparée (Paris, UNESCO: Bureau international d'éducation), vol. XXIII, n° 3-4, 1993, p. 517-529. |
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