 |
 |
|
| Jacques Maritain |
|
 |
| Biographie en résumé |
| Philosophe français. |

Jacques Maritain. Photo prise par J.-M. Marcel, vraisemblablement durant les années trente
Source imprimée : Louis Chaigne, Notre littérature aujourd'hui, Paris, J. de Gigord, [s.d., publié vers 1938-1939] |
| Œuvres de Jacques Maritain |
Art et scolastique (1re éd. 1920). 4e éd. Paris, DDB, 1965.
Théonas ou les entretiens d’un sage et de deux philosophes sur diverses matières inégalement actuelles. Paris, Nouvelle librairie nationale, 1921.
Antimoderne. Paris, Édition de la Revue des Jeunes, 1922.
Réflexions sur l’intelligence et sur sa vie propre (1re éd. 1924). 2e éd. Paris, Nouvelle librairie nationale, 1926.
Trois réformateurs : Luther, Descartes, Rousseau, avec six portraits (1re éd. 1925). Nouv éd. rev. et aug. Paris, Plon, 1961.
Réponse à Jean Cocteau (1re éd. 1926). Jean Cocteau – Lettre à Jacques Maritain - Jacques Maritain – Réponse à Jean Cocteau. Paris, Librairie Stock, 1964.
Une opinion sur Charles Maurras et le devoir des catholiques. Paris, Plon, 1926.
Primauté du spirituel (1re éd. 1927). Nouv. éd. rev. et aug. Paris, Plon, 1961.
Pourquoi Rome a parlé. Coaut. avec V. Bernadot, P. Doncoeur, E. Lajeunesse, D. Lallement, F.X. Maquart. Paris, Spes, 1927.
Clairvoyance de Rome. Coaut. avec V. Bernadot, P. Doncoeur, E. Lajeunesse, D. Lallement, F.X. Maquart. Paris, Spes, 1929.
Le docteur angélique. Paris, Paul Hartmann, 1929.
Religion et culture. 3e éd. Paris, Desclée de Brouwer, 1930.
Distinguer pour unir ou Les degrés du savoir (1re éd. 1932). 7e éd. rev. et aug. Paris, DDB, 1963.
De la philosophie chrétienne. Paris, Desclée de Brouwer, 1933.
Du régime temporel et de la liberté. Paris, DDB, 1933.
Lettre sur l’indépendance. 2e éd. Paris, Desclée de Brouwer, 1935.
Humanisme intégral. Paris, Fernand Aubier, 1936.
Les Juifs parmi les nations. Paris, Cerf, 1938.
Questions de conscience : essais et allocutions. Paris, Desclée de Brouwer, 1938.
Le crépuscule de la civilisation. Paris, Éd. Les Nouvelles Lettres, 1939.
Carnet de notes. Paris, DDB, 1965.
Le paysan de la Garonne. Un vieux laïc s’interroge à propos du temps présent. 8e éd. Paris, DDB, 1966.
Correspondance
Choix de lettres de Jacques et Raïssa Maritain, Écrits du Canada français, no 49, 1983.
Étienne Gilson et Jacques Maritain. Correspondance (1923-1971). Paris, Vrin, 1991.
HUOT, Giselle et Benoît Lacroix. « Lettres inédites de Chenu, Gilson et Maritain à Louis-Marie Régis, o.p. ». Les Cahiers d’histoire du Québec au XXe siècle, no 6, automne 1996, pp. 111-130.
Oeuvres en ligne
Versions anglaises:
Art and Scholasticism, and The Frontiers of Poetry [full entry]
Moral Philosophy [full entry]
On the Philosophy of History [full entry]
The Range of Reason [full entry]
Reflections on America [full entry]
The Responsibility of the Artist [full entry]
St. Thomas Aquinas [full entry] |
| Documentation |
Allard, Jean-Louis. Jacques Maritain, philosophe dans la cité. Ottawa, Éditions de l’Université, 1985, 447 p.
Barré, Jean-Luc. Jacques et Raïssa Maritain. Les Mendiants du Ciel. Paris, Stock, 1996, 659 p.
Chenaux, Philippe. Entre Maurras et Maritain. Une génération intellectuelle catholique (1920-1930). Paris, Cerf, 1999. Compte rendu de Jean Séguy, Archives de sciences sociales des religions, 45e année, no 110, avril-juin 2000
Schall, James V. Jacques Maritain: The Philosopher In Society. Rowman and Littlefield, 1998.
Document sonore: vous pouvez écouter à l'aide de Windows Media Player une émission de la série "Rencontre spirituelles" consacrée à Jacques Maritain. Animateur: Raymond Beaugrand-Champagne (Radio Ville-Marie, 28 avril 1999; sur le site de "Dieu parmi nous") |
|
|
 |
|
 |
|
 |
 |
 |
|
|
|
 |
 |
|
|
 |
 |  | Textes de Jacques Maritain |
|  |
|
|
 |
|
 |
 |  | À lire également sur ce sujet |
|  |
|
| | Croyances | | Claude Ryan : un spirituel ? un priant | | Benoît Lacroix | | Vie spirituelle, catholicisme, religion, John Henry Newman, Jacques Maritain, prière, Concile Vatican II | | «Le beau rêve de Ryan d'être ensemble, il vient de se réaliser devant nous sans que lui ait pu humainement le voir concrétisé.» |
|
|