 |
 |
|
| Averroès |
|
|
| Biographie en résumé |
| Abú al-Walìd ibn Ruchd , connu sous le nom d'Averroès. Il appartient à une famille respectée d’hommes de religion et de juristes. Son grand-père, le plus célèbre de la lignée, grand cadi de Cordoue, était à la tête d’une hiérarchie de magistrats, de desservants de mosquées et de prédicateurs. À la fois philosophe, juriste et médecin, c'est à l'étude et à l'enseignement de la philosophie qu'Averroès consacrera l'essentiel de son activité. Il laissera quand même un traité de médecine traduit en latin sous le nom de Colliget. Voir biographie. |
| Vie et œuvre |
Averroès a étudié, en plus de la jurisprudence musulmane que lui a enseignée son père qui était juge, la théologie, la philosophie, les mathématiques et la médecine. Il occupa plusieurs hautes fonctions: juge (cadi) de Séville (1169), grand cadi de Cordoue (1171), premier médecin à la cour du calife Abú Yaqub Yusuf (1182).
Averroès est devenu célèbre notamment par sa conception des vérités métaphysiques. Pour lui, elles pouvaient en effet s’exprimer de deux manières différentes et pas forcément contradictoires: par la philosophie (Aristote, néoplatoniciens) et par la religion. Cette façon de présenter deux catégories de vérités fut perçue de manière hostile par les religieux à l’esprit étroit, et Averroès fut exilé en 1195. |
| Œuvres de Averroès |
Oeuvres principales
Colliget
Grand commentaire
Autres
Ibn Rochd (Averroès), L'accord de la religion et de la philosophie: traité décisif, Arles, Sindbad, 1989. - 70 p. (La bibliothèque de l'Islam)
Discours décisif - édition bilingue. Paris, Flammarion, 1996. - 247 p. (Garnier Flammarion (GF); 871). Traduction de Marc Geoffroy, introduction d'Alain de Libera.
L'intelligence et la pensée: commentaire du De anima d'Aristote, Paris, Flammarion, 1998. - 405 p. (GF; 974). Traduction de Marc Geoffroy, introduction d'Alain de Libera.
L'Islam et la Raison, Paris, Flammarion, 2000 (GF). Traduction de Marc Geoffroy, introduction d'Alain de Libera. Voir un compte rendu sur le site de PARU
On the Harmony of Religions and Philosophy. Traduction anglaise de Mohammed Jamil-al-Rahman (Internet Medieval Source Book) |
| Documentation |
Wohlman, Avital. « Les deux facettes de l'unique vérité. Révélation coranique et "excellence humaine" selon Averroès », Revue thomiste, octobre-décembre 2004, pp. 579-600.
Nicolas Bénies, Averroes, philosophe arabe d'avant-garde, Le Monde, août 1998.
Avicennisme et averroïsme dans la poétique et la rhétorique islamiques médiévales:
Giovanna Lelli, La tradition persane, Istituto Universitario Orientale di Napoli (Paideia Project, Twentieth World Congress of Philosophy, Boston, Massachusetts, É.-U., 10-15 août 1998). |
|
|
|
|
|
| | Avicenne et Averroès | | Claude Gagnon | | Dualité Orient/Occident, islamisme, juridisme, Coran, Révélation | | «Averroès n’a pas cherché à libérer l’esprit humain de l’emprise de la foi; il a voulu libérer la pensée musulmane d’une double emprise: celle du juridisme trop étroit (…) et celle d’une théologie faussement spéculative». Il faudrait donc bien comprendre la véritable doctrine averroïste, afin de pouvoir dire exactement ce que l’Orient a refusé. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|