Encyclopédie de L'Agora

Sans cohérence, point de convictions, sans convictions, point d'esprit critique devant l'oppression et point d'engagement durable pour lutter contre elle. Le devoir de cohérence... et de jugement est d'autant plus impérieux que le savoir est plus éclaté.

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Burckhardt Jacob

Historien suisse, auteur du premier ouvrage de synthèse sur la Renaissance (La civilisation de l'Italie au temps de la Renaissance) et de Réflexions sur l'histoire dans lequel il expose une philosophie de l'histoire où le travail de l'historien consiste à définir la Kulturgeschichte ou «l'attitude des hommes d'une certaine époque devant le monde».

«L’historien suisse s’était voué corps et âme à la Renaissance italienne. Il estimait que le type humain y avait atteint sa perfection. Non seulement la discipline individuelle, l’ordre et la clarté avait été réalisés selon lui dans les républiques italiennes,il tenait encore celles-ci pour un modèle d’ordre politique, économique et administratif. L’homme supérieur dans le petit État, voilà à quoi devait tendre la plus haute civilisation. (…)» (extrait d’une recension de : Briefwechsel von Jakob Burckhardt und Paul Heyse – recueil de la correspondance de ces deux intellectuels)

Henri Albert, « Revue de la Quinzaine : Lettres allemandes », Mercure de France, 16 novembre 1916, p. 347

Oeuvres

Bibliographie chronologique Bilder aus Italien (1838)
Carl Martell (1840)
Kunstwerke der belgischen Städte (1842)
Conrad von Hochstaden (1843)
Die Kirche zu Ottmarsheim im Elsaß (1844)
Die Alemannen und ihre Bekehrung zum Christentum (1846)
Ferien. Eine Herbstgabe (Gedichte) (1849)
Erzbischof Andreas von Krain und der letzte Concilsversuch in Basel (1852)
Die Zeit Constantins des Großen (1853)
E Hämpfeli Lieder (Gedichte) (1853)
Der Cicerone. Eine Anleitung zum Genuß der Kunstwerke Italiens (1855)
Die Cultur der Renaissance in Italien (1860) (Projekt Gutenberg-DE)
Erinnerungen aus Rubens (1898)
Ouvrages disponibles en ligne La civilisation en Italie au temps de la Renaissance, éd, Plon-Nourrit, 1905, traduit par L. Schmitt et annoté par L. Geiger. Tome I / Tome II