Cette peur qui rend violent
02 avril 2004
Passage de Cette peur qui rend violent, Éd. Liber, Montréal 2003.
Gary Caldwell
J'ai peur – Jour de la Terre, le pape François, Pâques, les abeilles – «This is ours»: un Texan à propos de l'eau du Canada – Journée des femmes : Hypatie – Tarifs etc: économistes, éclairez-moi ! – Musk : danger d'être plus riche que le roi – Zelensky ou l'humiliation-spectacle – Le christianisme a-t-il un avenir?
Daniel Laguitton
2024 est une année record pour le nombre de
personnes appelées à voter, mais c'est malheureusement aussi l’année
où l'abstentionnisme aura mis la démocratie sur la liste des espèces menacées.
De Pierre Teilhard de Chardin à Thomas Berry : un post-teilhardisme nécessaire
Daniel Laguitton
Un post-teilhardisme
s'impose devant l'évidence des ravages physiques et spirituels de l'ère industrielle.
L'écologie intégrale exposée dans les ouvrages de l'écothéologien Thomas Berry donne un
cadre à ce post-teilhardisme.
Réflexions critiques sur J.D. Vance du point de vue du néothomisme québécois
Georges-Rémy Fortin
Les propos de J.D. Vance sur l'ordo amoris
chrétien ne sont somme toute qu'une trop brève référence à une théorie complexe. Ce
mince verni intellectuel ne peut cacher un mépris égal pour l'humanité et pour la
philosophie classique.
François, pape de l’Occident lointain
Marc Chevrier
Selon plusieurs, François a été un pape non
occidental parce qu'il venait d'Amérique latine. Ah bon ? Cette Amérique se tiendrait
hors de l'Occident ?
L'athéisme, religion des puissants
Yan Barcelo
L’athéisme peut-il être moral?
Certainement. Peut-il fonder une morale? Moins certain, car l’athéisme
porte en lui-même les semences de la négation de toute moralité.
Nicolas Bourdon
Une journée d’octobre splendide, alors
que je revenais de la pêche, Jermyn me fit signe d’arrêter. «
Attends ! J&
Marc Chevrier
À propos des ouvrages de Yannick Lacroix, Erreur de
diagnostic et de François Charbonneau, L'affaire Cannon
Le capitalisme de la finitude selon Arnaud Orain
Georges-Rémy Fortin
Nous sommes entrés dans l'ère du capitalisme de
la finitude. C'est du moins la thèse que Arnaud Orain dans son récent ouvrage, Le
monde confisqué