Sans cohérence, point de convictions, sans convictions, point d'esprit critique devant l'oppression et point d'engagement durable pour lutter contre elle. Le devoir de cohérence... et de jugement est d'autant plus impérieux que le savoir est plus éclaté.
La lettre de L'Agora
Abonnez-vous gratuitement au bulletin électronique. de L'Agora.
Actualités
 
Effets au long cours des antidépresseurs« Voilà des médicaments largement prescrits dont on connaît finalement peu les effets à long terme. Une large étude de cohorte britannique a étudié près...
Pierre Biron
« Un récent article de Médiapart (21/10/11) chiffre à 250 millions d’euros par an en France le coût des anti-alzheimer à l’utilité desquels personne ne croit, hormis les associations de...
AddInto

Église catholique

Essentiel

« L'Église catholique n'est point argumentatrice de sa nature; elle croit sans disputer, car la foi est une croyance par amour, et l'amour n'argumente point. »

Joseph de Maistre, Du Pape, Tournai, J. Casterman, 1829, p. 10.

* * *


« L'histoire de l'Église est bien avant tout l'histoire des saints.
Des saints connus et des saints inconnus. »

Hans Urs von Balthasar, Points de repères, Paris, Fayard, 1973, p. 96.

Documentation

Ecclésiologie

Balthasar, Hans Urs von. « Le Royaume de Dieu ou l'Église? », Communio, no XI, 3, mai-juin 1986, pp. 4-12.

Bonhoeffer, Dietrich. La Nature de l'Église. Traduit par L. Jeanneret. Genève, Labor et Fides, 1972.

Congar, Yves. Sainte Église. Études et approches ecclésiologiques. Paris, Cerf, 1963. Coll. « Unam Sanctam » # XIL.

Journet, Charles. Théologie de l'Église. Paris, Desclée, 1987. Édition nouvelle augmentée.

Newman, John Henry. Pensées sur l'Église. Traduit par A. Roucou-Barthélémy. Paris, Cerf, 1956. Coll. « Unam Sanctam » # XXX.

Ratzinger, Joseph. Église et théologie. Paris, Mame, 1992.
Date de création:2001-08-16 | Date de modification:2006-11-02