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    Immortalité

    Essentiel

    «Chacun voudrait être aimé inconditionnellement, c'est-à-dire au-delà de tout ce qui, en ce monde, conditionne l'amour: beauté, force, rayonnement spirituel, etc. - toutes choses qui dépendent de la vie et qu'effacera la mort. Cris de Pascal: “ Je ne veux pas qu'on m'aime... Je ne suis la fin de personne... ”
    Aristote: c'est la matière qui individue ; le corps est à l'âme ce que la matière est à la forme. La matière dispersée par la mort, la forme s'évanouit. Que signifie alors la folle promesse de l'immortalité de l'âme et de la résurrection de la chair ? Inversion surnaturelle des rôles, la forme sauvant la matière, l'âme recréant et transfigurant le corps. Ici-bas, l'âme, épiphénomène du corps; là-haut, le corps épiphénomène de l'âme...
    » Gustave Thibon, L'illusion féconde.

    Documentation

    Grasset, Bernard. «Psychologie de l'immortalité», Revue de Paris, année 36, tome 6, 15 novembre 1929, p. 261-276 : «Toute l’explication de l’homme tient en ceci qu’il ne peut accepter de finir. – Que la vie lui apprenne de très bonne heure qu’il est mortel, ce n’est point la preuve qu’il s’en accommode. ‘Se savoir mortel’ n’est, en effet, pour l’homme normal, qu’une notion, qui sans doute s’impose à son intelligence, mais ne saurait modifier son instinct. Il ne semble même pas exagéré de dire qu’un homme ne peut vivre que dans la mesure où il se sent immortel.»

    Deviendrons-nous immortels? Rencontre avec le neurobiologiste André Klarsfeld (Construire, année 2000, no 10, 7 mars 2000)
    Date de création : 2012-04-01 | Date de modification : 2012-04-01
    Informations
    Documents Associés
    Victor Hugo
    Mort

    Référence



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