| Béguines |
Dans un reportage sur Bruges (Belgique), la journaliste Marie Riopel écrit: «l'amateur d'histoire et de spiritualité doit savolr que la petite Venise du Nord, tel un magnifique écrin, cache un bijou de calme et de paix: le béguinage princier de Wijngaard». Le béguinage est le nom que l'on donne à la demeure des béguines, Wijngaard signifie «vignoble», le mot princier indique que ce vignoble est sous la tutelle d'un prince, en l'occurrence Philippe le Bel. | | Calas (affaire) |
En 1762, l’affaire Calas mobilisa toute l’énergie de Voltaire*. Marc-Antoine, homme de lettres et fils de Jean Calas, négociant protestant à Toulouse, passa pour un esprit inquiet et violent. N’étant pas qualifié pour les affaires et ne pouvant pas obtenir de certificat de catholicité, il résolut de mettre un terme à sa vie et confia ce dessein à des amis. | | Folklore |
Autour du suicide socialement réprouvé s’est construit un imaginaire populaire qui accorde aux suicidés un pouvoir maléfique. Selon Serge Gagnon (Mourir, hier et aujourd’hui, p. 132-133), «dans la France de l’Ancien Régime, on craignait le retour du suicidé, qu’il ne revienne sur terre pour porter malheur aux vivants. … En Bretagne, le suicidé commande le vent, la tempête, l’orage. Plusieurs scénarios ramènent à la conscience des suicides survenus au cours des déceptions amoureuses. | | Histoire |
«Aucun artiste n'est artiste de façon continue, tous les jours, vingt-quatre heures sur vingt-quatre; il ne parvient à produire quelque chose d'essentiel, de durable, que lors de quelques rares moments d'inspiration. Il en va de même pour l'Histoire; nous admirons en elle la plus grande poétesse et la plus grande actrice de tous les temps; pourtant elle ne crée pas en permanence. | | Sören Kierkegaard |
Philosophe danois, né le 5 mai 1813 à Copenhague où il meurt, à quarante-deux ans, le 11 novembre 1855. «Toute sa vie durant, il pense qu’il mourra jeune. Et ses livres … expriment douloureusement cette appréhension de la mort, de l’au-delà, de Dieu. Régine Olsen, la jeune fille de dix-huit ans rencontrée en 1837, incarne pour lui l’idéal de l’amour inaccessible. Mais, persuadé qu’il ne peut lui révéler ni les fautes de son père ni les siennes propres, il lui renvoie son anneau de fiançailles. | | Maladie anglaise |
Cette expression, qui désigne le suicide, trouve son origine dans le livre du médecin George Cheyne, The English Malady or a Treatise of Nervous Diseases of all Kinds (1733). D’après Cheyne, les tendances suicidaires des Anglais seraient liées, «d’une part, aux progrès de l’athéisme et de l’esprit philosophique et, d’autre part, au tempérament mélancolique des insulaires, dû à des conditions géographiques et climatiques défavorables» (G. Minois, Histoire du suicide, p. 213). | | Pline L’Ancien |
Naturaliste et amiral de flotte, qui périt en voulant porter secours, lors de l’éruption du Vésuve. Il laisse une Histoire naturelle en trente-sept livres, dédiée à Titus, fils de Vespasien. Le récit de sa mort nous a été fait par son neveu Pline le Jeune* dans une lettre à Tacite*. Selon Suétone, suffoquant sous la chaleur des cendres, il aurait demandé la mort à un esclave (Y. Grisé, Le suicide dans la Rome antique, p. 231). | | Révolution française |
Au sujet de la mort volontaire au dix-huitième siècle, plusieurs centaines de cas de suicide ou de tentative de suicide ont été relevés, pour la majorité à Paris, dans la Correspondance littéraire, journal du libraire parisien Georges Hardy, et surtout dans les archives judiciaires. Les suicidés sont majoritairement des hommes (de 60% à 80%) dont la moitié ont entre 30 et 50 ans, avec un fort pourcentage de célibataires. | | Rome antique: la mort volontaire |
À Rome, d'Auguste à Théodore, sur 65 empereurs reconnus, 27 ont souhaité se tuer ou ont entrepris de le faire et parfois ont accompli ce geste effectivement.«Ces morts, ces tentatives et ces souhaits qu'ils aient été réels ou imaginaires, épousent et reflètent le mouvement général de l'évolution de la mort volontaire à Rome. ... | | Rome antique: suicide et éthique |
Suicide et littérature latineEn littérature comme en philosophie, le suicide a engendré des sentiments et des images qui s'inscrivent, en général, dans le prolongement de la réflexion stoïcienne*.Le plus souvent, historiens, dramaturges, poètes et romanciers évoquent avec respect les figures des suicidés, légendaires ou historiques, qu'ils étalent dans leurs écrits. | | Sépulture des suicidés |
À partir du concile d’Orléans en 533, l’Église a refusé les funérailles religieuses au croyant décédé par suicide. Le droit canonique de 1917 interdit encore une sépulture chrétienne ou une messe de suffrage pour ceux qui ont porté atteinte à leur propre vie. «Encore au milieu du xxe siècle, le suicidé risque de n’avoir droit qu’à des obsèques expéditives et infamantes» (S. Gagnon, Mourir, hier et aujourd’hui, p. 109). | | Suicide au Moyen Âge |
Jean-Claude Schmitt a réuni une cinquantaine de cas de suicide du XIII° au début du XIV° siècle, mentionnés pour la plupart dans les registres de la Justice parisienne, dans des lettres de rémission ou parfois dans des chroniques. Il confronte cette documentation de base aux témoignages de la littérature, des exempla, des textes normatifs ou de l'iconographie religieuse.Au Moyen Âge, le suicidé était considéré comme l'auteur et non pas comme la victime d'un crime. | | Publius Cornelius Tacite |
Tacite, en latin Publius Cornelius Tacitus, est un historien romain né sous Néron en Gaule narbonnaise vers 55 après J.-C. et mort vers 120. Il commence sa carrière d'avocat vers 75. En 77, il épouse la fille du consul Julius Agricola; de ce dernier il écrira une biographie. De 89 à 93, il est légat de province en Gaule belgique. De 112 à 113, il exerce la fonction de gouverneur de la province d’Asie et consacre ses années de sa retraite à l'écriture. |