| Apprendre à mourir |
Irvin Yalom, Apprendre à mourir. La méthode Schopenhauer, traduit par Clément Baude, Galaade Éditions, 2005« Les sermons sur la vie et sur la mort, Julius les connaissait aussi bien que n’importe qui. Il était d’accord avec les stoïciens, pour qui “dès notre naissance, nous commençons à mourir”, et avec Épicure, qui disait : “La mort n’est rien pour nous, car, quand nous sommes, la mort n’est pas là et, quand la mort est là, nous ne sommes plus. | | Georges Bataille |
Georges Bataille (1897-1962), écrivain français dont l'oeuvre multiple touche, pour une bonne part, aux domaines de l'anthropologie et de la philosophie. Écrivain «maudit», car son langage souvent lié à la souillure et à la pourriture dérange. Il aborde les thèmes de l'érotique et de la transgression dans leur rapport avec le mythe et le sacré. | | Ce qui fait une vie (Judith Butler) |
Judith Butler, Ce qui fait une vie. Essai sur la violence, la guerre et le deuil, traduit de l'anglais (États-Unis) par Joëlle Marelli, Paris, La Découverte, «Zones», 2009, 179 pages.IncipitLe postulat d'une précarité généralisée remettant en question l'ontologie de l'individualisme implique, quoique indirectement, certaines conséquences normatives. Il ne suffit pas de dire que la vie, étant précaire, doit être préservée. | | Deuil ensauvagé (Le) |
José Morel Cinq-Mars, Le deuil ensauvagé, Presses universitaires de France, «La nature humaine», 2010.Incipit ( op. cit., p. 9)Le texte qui suit résulte d'une expérience singulière. Pendant sept ans en effet, une partie de mon travail de psychologue clinicienne a consisté à rencontrer chez elles des familles dont un enfant, encore nourrisson, étaient décédé subitement. | | Espace et place de la mort |
Helaine Silverman, «Introduction» in Helaine Silverman and David B. Small, Editors, The Space and Place of Death, Archeological Papers of the American Anthropological Association, volume 11, 1, p. 1–11, Janvier 2002.IntroductionL'étude archéologique de la mort a été généralement faite dans une perspective de modélisation sociohistorique par la classification des installations funéraires et des restes humains qu'elles hébergent. | | L'armée canadienne n'est pas l'armée du salut |
Francis Dupuis-Déri, L'armée canadienne n'est pas l'armée du salut, Montréal, Lux, «Lettres libres», 2010Le Canada est en guerre. Son armée est déployée dans un des pays les plus pauvres du monde, et ce n'est ni pour construire des écoles, ni pour y émancipé les femmes, ni pour y défendre la «démocratie».Avec L'armée canadienne n'est pas l'armée du salut, le politicologue et antimilitariste Francis Depuis-Déry poursuit son plaidoyer contre la présence armée du Canada en Afghanistan . | | L'Égypte, la Grèce et l'École d'Alexandrie |
Théophile Obenga, L'Égypte, la Grèce et l'École d'Alexandrie. Histoire interculturelle dans l'Antiquité. Aux sources égyptiennes de la philosophie grecque. Paris, Gif-sur-Yvette, Khepera et Paris, L'Harmattan, 2010, 261 avec planches hors-textes (I-XXIX) Avant-propos Dans cet ouvrage d'histoire culturelle dans l'Antiquité, les questions importantes suivantes sont traitées : 1. le rôle éducateur de l'Égypte pharaonique vis-à-vis de la Grèce ancienne, 2. l'école d'Alexandrie, 3. | | La mort musulmane en contexte d'immigration |
Sous la direction de Khadiyatoulah Fall et Mamadou Ndongo Dimé, La mort musulmane en contexte d'immigration et d'islam minoritaire. Enjeux religieux, culturels, identitaires et espaces de négociation, Québec, Presss de l'Université Laval, « InterCultures », 2011. | | La question de la mort : espace, lieu et matérialité |
The Matter of Death: Space, Place and MaterialityEdited by Jenny Hockey, Carol Komaromy and Kate WoodthorpeNew York, Palgrave Macmillan, 2010.RésuméCe livre, stimulant et provoquant la pensée, a pour objet d'étude les espaces, les lieux et les matériaux culturels avec lesquels les gens entrent en contact lorsqu'ils ont affaire à la mort. Ce volume couvre les perspectives et les prospectives de diverses disciplinines: l'histoire, la sociologie et la théologie. | | Le Bruit du silence |
Prosper Eve, professeur d’histoire à l’Université de La Réunion et président de l’Association historique Internationale de l’Océan Indien (AHIOI), poursuit son travail sur l’esclavage en publiant Le Bruit du silence, paroles des esclaves de Bourbon de la fin du XVIIe s. au 20 décembre 1848, La Réunion, Océans Éditions, 2010. | | Lieux de mort, lieux de vie? |
Gautier AUBERT Maître de conférences d’Histoire moderne CRHISCO, Université Rennes 2 Haute-Bretagne «Lieux de mort, lieux de vie ? Essai sur l’espace vécu des parlementaires rennais (16e-18e siècle)» dans Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest , Numéro 110-4 (2003) Espace et histoire RÉSUMÉ Cette enquête se propose de chercher où vivaient les parlementaires rennais de l’Ancien Régime en inventoriant leurs lieux de mort. | | Santa Muerte. Mexico, la Mort et ses dévots |
Francis Mobio, Santa Muerte. Mexico, la Mort et ses dévots, Paris, Éditions Auzas, « Imago», 2010, 175 pages« Cette enquête en images, qui met en relation l'émergence de ce culte et la catastrophe écologique qui a frappé la vallée de Mexico, débute par un itinéraire photographique qui plonge progressivement le lecteur dans l'univers des dévots. | | Vieillir au pluriel. Perspectives sociales |
Vieillir au pluriel. Perspectives sociales, sous la direction de Michèle Charpentier, Nancy Guberman, Véronique Billette, Jean-Pierre Lavoie, Amanda Grenier, Ignace Olazabal, Presses de l'Université du Québec, « Problèmes sociaux et interventions sociales », 2010.«Il n’y a pas « un » vieillissement, mais bien « des » vieillissements. |