| | Philippe de Saint-Robert, Chevalier de la Légion d'honneur |  | | François Mitterrand déclara : « Personne n’entend plus un peuple qui perd ses mots », ou encore, ce qui va plus loin : « Nous sommes restés au cœur des rapports de puissance. Nous y restons de même quand nous défendons notre langue. » D’habiles conseillers en communication lui représentèrent que ce combat pouvait sembler d’« arrière garde » : c’est fou ce que les communicateurs et les journalistes peuvent être d’avant-garde – sauf qu’à la différence des avant-gardes militaires, ils n’emportent jamais aucune position, mais conseillent plutôt de les abandonner. | |
| | Les français imaginaires (et le réel anglais) | | | Le récent film du jeune cinéaste Xavier Dolan, Les amours imaginaires, donne à voir non seulement la confusion amoureuse dans laquelle se trouve la jeunesse de son époque mais aussi le français dissocié, partagé entre un franglais familier et un français pur irréel, qui se parle au Québec et dont ce film offre un échantillon décapant, à l'instar de nombreux autres films québécois qui ont mené le combat contre le français de sacristie parlé par les élites québécoises jusqu'au début des années 1960. En fait, le français québécois a subi historiquement un processus, toujours actif, de déréalisation dont l'auteur fournit des exemples, qui montrent qu'il faut aller au-delà de la description des emprunts lexicaux faits à l'anglais pour comprendre la dynamique linguistique au Québec, voire celle qui est en cours dans l'espace francophone. | | |
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| Ajouts récents |
 Fracture numérique | La fracture (ou fossé) numérique est l’un des aspects de la disparité des ressources dans le monde entre le Nord et le Sud. Elle la reflète et l’amplifie à la fois.
|  Fiannaland ou le repli identitaire au Liban | Antoine Courban
| En langue gaélique « Fianna » signifie « Tribu ». « Fiannaland » est un lieu hors du temps et de l’espace. C’est le pays de l’Identitaire tribal qui échappe à toute intelligibilité rationnelle. Il est la négation même du temps historique, celui du devenir ; ce temps que notre liberté affirme, que les notions de démocratie et de justice illustrent et que nos cultures fécondent. Pour Joseph O’Connor, l’écrivain irlandais, Fiannaland serait ce point de nos entrailles où la « maladie identitaire » fait le plus de ravages. « C’est un lieu », écrit-il, « où des événements arrivés il y a des siècles sont discutés avec l’âpreté corrosive d’une douleur toute (...)
| | L'attrait des États africains pour la Chine | Jim Fisher-Thompson
| Un ancien ambassadeur des États-Unis en Éthiopie, actuellement professeur auxiliaire de l'université George Washington, livre ici quelques-unes de ses réflexions sur les rapports entre l'Afrique et la Chine.
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 Mongo Betti | Dans ce monde à refaire, il ne s’est pas contenté de décrire la réalité, il l’a mise directement en cause. Il n’est pas un écrivain collaborateur. Il a combattu l’obéissance, la soumission, la couardise de la «Françafrique». Il est un homme d’espoir, il est patient et a confiance en l’entêtement des peuples crucifiés. Mongo Betti mérite largement sa place parmi tous ces grands écrivains qui ont livré combat pour le respect des identités rebelles, méprisées et rejetées.
Biographie: site erudit.org
| Betti, Mongo
La langue française vue d'ailleurs. Émission de Patrice Martin et Christophe Drevet, Radio Méditerranée.
| | Gaston Paul Effa | Il vit avec les sœurs en Afrique. Puis elles l'envoient poursuivre ses études à Strasbourg. Il devient professeur de philosophie et écrivain. À 34 ans, il signe un troisième roman dans la langue fine et lumineuse qui nous avait fait aimer l'auteur.
Biographie: site lire.fr
| Effa Gaston Paul
La langue française vue d'ailleurs. Émission de Patrice Martin et Christophe Drevet, Radio Méditerranée.
| | Calixthe Beyala | Elle a été à l'école principale du camp Nboppi à Douala. Ensuite, elle a fréquenté successivement le lycée des rapides à Bangui et le lycée polyvalent de Douala; elle aimait tout particulièrement l'étude des maths. Elle a effectué des études de gestion et de lettres.
Elle a écrit son premier livre à vingt trois ans: Par ses actions et pour son œuvre littéraire, elle a reçu plusieurs distinctions.
Biographie: site aflit.arts.uwa.edu.au
| Beyala Calixthe
La langue française vue d'ailleurs. Émission de Patrice Martin et Christophe Drevet, Radio Méditerranée.
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 Association des universités du troisième âge francophones en Amérique (AUTAFA) | Organisation à but non lucratif, «l'Association des universités du troisième âge francophones en Amérique veut réunir les personnes aînées francophones en Amérique sous un dénominateur commun "langue et culture". Elle cherche également à établir des liens avec la francophonie internationale en créant un réseau favorisant l'information, l'échange, la concertation tout en offrant un support aux interventions et à la recherche. Les membres de cette association sont les universités du troisième âge (institutions universitaires) et organismes similaires, les associations étudiantes des universités du troisième âge et des organismes similaires, les étudiantes et étudiants inscrits aux programmes des universités du troisième âge et d'organismes similaires.
L'idée de cette nouvelle association a germé dans l'esprit de plusieurs congressistes lors de la tenue du Congrès du 25e anniversaire de l'UTA de l'Université de Sherbrooke en juin 2001. Ainsi, après plusieurs échanges entre des responsables des UTA du Nouveau-Brunswick, de l'UTA de l'Université Laurentienne de Sudbury de l'Ontario et de l'UTA de l'Université de Sherbrooke du Québec, des représentantes et représentants de diverses UTA, d'associations étudiantes et des étudiantes et étudiants se sont rencontrés pour jeter les bases de l'AUTAFA, lors de la tenue du Colloque international de l'Association internationale francophone des aînés en juin 2002. À son premier congrès à Edmunston, au Nouveau-Brunswick, en juin 2003, l'AUTAFA adoptait ses règlements généraux et procédait à l'élection de son Conseil d'administration.» (André Lefebvre, président fondateur de l'AUTAFA - passage cité sur le site de l'association)
| | Culture d'expression française en Amérique du Nord (CEFAN) | «Fondée en 1985 et en exercice depuis 1989, la Chaire pour le développement de la recherche sur la culture d'expression française en Amérique du Nord (CEFAN) a pour mandat de susciter des échanges et de créer des lieux de convergence pour que des chercheurs en provenance de divers horizons géographiques et disciplinaires discutent de la culture francophone en Amérique du Nord.» (site de la CEFAN)
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