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Marie de l'Incarnation ou la déraison de l'amour. Au Gésu, le 17 juin 2010

Marie Tifo incarne la fondatrice des Ursulines en Nouvelle-France dans un spectacle-bénéfice au profit de la communauté de L'Arche Haïti. Le 17 juin à 20h00 à l'Amphithéâtre du Gésu, Montréal

 
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Aux limites du sens : une éthique du seuil Éric Volant
Temps (Le) Éric Volant
Famille et suicide Éric Volant
« Les vieux ne meurent pas… » (Brel) Éric Volant
Éclaircissements sur les sacrifices. Joseph de Maistre
 

Lectures
La corruption du meilleur engendre le pire

Cet ouvrage posthume est la clef de voûte de l'oeuvre d'Ivan Illich. Il allait de soi qu'il confie l'essentiel de sa pensée à un ami dans le cadre d'un dialogue. Le commentaire de l'éditeur est juste: «Ces entretiens constituent une sorte de "testament spirituel" qui éclaire l'ensemble de l'œuvre d'Ivan Illich. Il pose l'histoire du bon Samaritain et son acte de miséricorde spontanée - sans considération d'origine ni de religion - comme le véritable fondement d'une éthique capable d'unir au lieu de diviser.Un essai d'une force et d'une perspicacité rares à l'heure où les différentes croyances s'affrontent et se combattent.» >>
Dossier
Jacques Ellul
Biographie en résumé
Jacques Elllul était professeur de philosophie à l'Université de Bordeaux. Il est l'auteur d'une quarantaine de livres et de centaines d'articles. Dans son ouvrage le plus important, Le système technicien, il a démontré que la technique constitue un système. Voilà pourquoi, aux États-Unis notamment, où il est mieux connu que dans son propre pays, la France, Ellul est au centre du débat et de la réflexion sur la technique.

Vie et œuvre
Hommage d'Ivan Illich

« Jacques Ellul, c'est pour moi un honneur et une grande joie que d'être invité par Daniel Cérézuelle à participer à cet hommage. Monsieur Ellul, j'aimerais plutôt dire Maître Jacques, j'ai été touché par votre comparaison du maître avec le boeuf qui, en tirant la charrue ouvre un sillon. Je me suis efforcé de vous suivre dans un esprit de filiation, avec tous les faux pas que cela implique. Veuillez accepter la moisson et reconnaître les fleurs dans ce que vous pourriez regarder comme de mauvaises herbes. Ainsi puis-je exprimer ma gratitude envers un maître à qui je dois une orientation qui a infléchi de façon décisive mon chemin depuis quarante ans. Ma dette à son égard est indiscutable, et j'ai pu le vérifier tout récemment. [...]

La technique est entrée dans mon existence en 1965 à Santa Barbara, le jour où, chez Robert Hutchins, John Wilkinson m'a donné un exemplaire de Technological Society qu'il venait de traduire sur la recommandation pressante d'Aldous Huxley. Depuis lors, les questions soulevées par votre concept de la technique ont constamment réorienté l'examen de mon rapport aux objets et aux êtres. J'ai adopté cette notion ellulienne parce qu'elle éclaire une mutation de l'esprit: c'est une notion qui permet de cerner, entre l'éducation, les transports, les activités médicales et scientifiques modernes, le seuil auquel ces entreprises absorbent, conceptuellement et physiologiquement, le client dans l'outil; le seuil auquel les produits de consommation se muent en produits qui, eux-mêmes, consomment; le seuil auquel le milieu technique transforme en chiffres ceux qui y baignent; le seuil auquel la technique se transforme manifestement en Moloch. Pendant dix bonnes années après ma rencontre avec vous, Monsieur Ellul, j'ai concentré mon étude principalement sur ce que la technique opérait: ce qu'elle faisait à l'environnement, aux structures sociales, aux cultures et aux religions. J'ai étudié le caractère symbolique ou, si vous préférez, perversement sacramentel des institutions pourvoyeuses d'éducation, de transport, de logement, de soins de santé ou d'emploi. Je ne le regrette pas. Les conséquences sociales de la domination par le moyen de la technique, qui rend les institutions contre-productives, doivent être comprises pour en mesurer les effets sur l'hexis (l'état) et la praxis qui définissent l'expérience de la modernité. Il faut regarder leur horreur, en dépit de la certitude qu'elle dépasse nos sens. »

IVAN ILLICH, "Hommage à Jacques Ellul", L'Agora, vol 1 no 10, 1994.

Œuvres de Ellul
Livres

Étude sur l'évolution et la nature juridique du Mancipium (thèse de doctorat en droit). Bordeaux, Delmas, 1936.

Essai sur le recrutement de l'armée française aux XVIe et XVIIe siècles. Mémoires de l'Académie des sciences morales, 1941. Prix d'histoire de l'Académie française.

Introduction à l'histoire de la discipline des Églises réformées de France, chez l'auteur, 1943.

Le fondement théologique du Droit. Paris/Neuchatel, Delachaux et Niestlé, 1946. Coll. « Cahiers théologiques de l'actualité protestante » # 15-16.

Présence au monde moderne. Genève, Roulet, 1948. Réédité avec une préface de Bernard Rordorf, Lausanne, Presses Bibliques Universitaires/Éditions Ouvertures, 1988.

Histoire des institutions. Paris, PUF:
    T. I et II: L'Antiquité, 1951.
    T. III: Le Moyen Âge, 1953.
    T. IV: XVIe-XVIIIe siècles, 1956
    T. V: XIXe siècle, 1957.
    Réédition: PUF, 1991.
Le Livre de Jonas. Paris, Foi & Vie, 1952.

L'homme et l'argent. Paris/Neuchatel, Delachaux et Niestlé, 1954. Réédition: Presses Bibliques Universitaires, 1979.

La technique ou l'enjeu du siècle. Paris, Armand Colin, 1954. Réédition: Economica, 1990.

Propagandes. Paris, Armand Colin, 1962. Réédition: Economica, 1990.

Fausse présence au monde moderne. Paris, Librairie protestante; Lausanne, Librairie de l'Ale, 1963.

Le vouloir et le faire. Paris, Labor & Fides, 1964.

L'illusion politique. Paris, Robert Laffont, 1965. Réédition: Livre de poche, 1977.

Exégèse des nouveaux lieux communs. Paris, Calmann-Lévy, 1966. Coll. « Liberté de l'esprit ». Réédition: La Table Ronde, 1994.

Politique de Dieu, politiques des hommes. Paris, Éditions Universitaires, 1966.

Les chrétiens et l'État (en coll. avec Jacques Jullien et Pierre L'Huillier). Mame, 1967.

Histoire de la propagande. Paris, PUF, 1967. Réédition: 1976.

Métamorphose du bourgeois. Paris, Calmann-Lévy, 1967. Coll. « Liberté de l'esprit ». Réédition: La Table Ronde, 1998.

Autopsie de la révolution. Paris, Calmann-Lévy, 1969. Coll. « Liberté de l'esprit ».

L'impossible prière. Paris, Le Centurion, 1971. Première édition: Prayer and Modern Man (1970). Lire des extraits de l'édition anglaise.

Jeunesse délinquante (en coll. avec Yves Charrier). Paris, Mercure de France, 1971.

Contre les violents. Paris, Le Centurion, 1972. Coll. « Révisions » # 9.

De la Révolution aux révoltes. Paris, Calmann-Lévy, 1972. Coll. « Liberté de l'esprit ».

L'Espérance oubliée. Paris, Gallimard/NRF, 1972. Coll. « Voies ouvertes ».

Éthique de la liberté. Genève, Labor et Fides, 1973-1974. 2 vol. Coll. « Nouvelle série théologique ».

Les nouveaux possédés. Paris, Fayard, 1973. Coll. « Évolutions ».

L'Apocalypse, architecture en mouvement. Paris, Desclée, 1975. Coll. « L'Athéisme interroge » # 10.

Sans feu ni lieu: signification biblique de la grande ville. Paris, Gallimard, 1975. Paru d'abord en anglais: The Meaning of the City. Réédition: La Table Ronde, 2003.

Trahison de l'Occident. Paris, Calmann-Lévy, 1975.

Le système technicien. Paris, Calmann-Lévy, 1977. Coll. « Liberté de l'esprit ». Réédition: Le Cherche midi, 2004.

L'idéologie marxiste chrétienne. Paris, Le Centurion, 1979.

L'Empire du non-sens. Paris, PUF, 1980.

La foi au prix du doute. Paris, Hachette, 1980.

La parole humiliée. Paris, Seuil, 1981.

Changer de Révolution. L'inéluctable prolétariat. Paris, Seuil, 1982.

Les combats de la liberté. Genève, Labor et Fides; Paris, Le Centurion, 1984.

La subversion du christianisme. Paris, Seuil, 1984.

Conférence sur l'Apocalypse de Jean. Nantes, Éditions de l'AREFPPI, 1985.

Un chrétien pour Israël. Monaco, Éditions du Rocher, 1986.

Ce que je crois. Paris, Grasset, 1987.

La Genèse aujourd'hui (en coll. avec François Tosquelles). Ligné, Éditions de l'AREFPPI, 1987.

La raison d'être. Méditation sur l'Ecclésiaste. Paris, Seuil, 1987.

Anarchie et christianisme. Lyon, Atelier de Création Libertaire, 1988. Réédition: La Table Ronde, 1998.

Le bluff technologique. Paris, Hachette, 1988. Réédition: 1990.

Si tu es le Fils de Dieu. Souffrances et tentations de Jésus. Paris, Éditions EBV/Centurion, 1991.

Ce Dieu injuste...? Théologie chrétienne pour le peuple d'Israël. Paris, Arléa, 1991.

Déviances et déviants dans notre société intolérante. Toulouse, Erès, 1992.

Silences (poèmes). Bordeaux, Opales, 1995.

Oratorio: les quatre cavaliers de l'Apocalypse. Bordeaux, Opales, 1997.

Islam et judéo-christianisme. Paris, PUF, 2004.


Articles

« Sur la révolution technique et ses conséquences pour l'action morale et politique », Concilium, no 26, juin 1967, pp. 89-97.

« Le problème de l'éthique sociale d'un point de vue réformé », Une morale chrétienne pour la société?, Paris, Desclée de Brouwer, 1972, pp. 45-56. « Recherches et débats » # 76.

« Témoignage et société technicienne », dans Enrico Castelli, dir. Le témoignage (actes du colloque organisé par le Centre international d'études humanistes et par l'Institut d'études philosophiques de Rome en janvier 1972). Paris, Aubier, Éditions Montaigne, 1972, pp. 441-455.

« Les antinomies de la foi chrétienne et du progrès », Lumière & Vie, tome XXII, janvier-mars 1973, pp. 69-80.

« La technique considérée en tant que système », Les études philosophiques, no 2: La technique, avril-juin 1976, pp. 147-166.

« Car tout est grâce », dans Olivier Abel, dir. Le pardon - Briser la dette et l'oubli. Paris, Éd. Autrement, avril 1991, pp. 120-136.

« De l'inertie au combat », dans Catherine Chalier, dir. La patience - Passion de la durée consentie. Paris, Éd. Autrement, mars 1992, pp. 90-97.


Textes en ligne

Foi chrétienne et politique. Extrait de Thèses sur foi chrétienne et politique. Publié dans Évangile et liberté, septembre 1995.

Documentation
Cahiers Jacques Ellul: Pour une critique de la société technicienne. Cahiers dirigés par Patrick Troude-Chastenet. No 1 paru en 2003. Contient des textes de Jacques Ellul, Bernard Charbonneau, Patrick Troude-Chastenet et al. Voir le sommaire.

Cérézuelle, Daniel. La technique et la chair. De l’ensarkosis logou à la critique de la société technicienne chez Bernard Charbonneau, Jacques Ellul et Ivan Illich. Article rédigé en vue d'une communication au colloque sur Jacques Ellul qui s'est tenu les 21 et 22 octobre 2004 à l'université de Poitiers. Voir le programme du colloque. Publié dans : Patrick Troude-Chastenet (dir.), Jacques Ellul, penseur sans frontières, L'Esprit du Temps, coll. « Jacques-Ellul », 2005.

Garrigou-Lagrange, Madeleine. À temps et à contretemps (entretiens avec Jacques Ellul). Paris, Le Centurion, 1981.

Goddard, Andrew. Living the Word, Resisting the World: The Life and Thought of Jacques Ellul. Paternoster Press, 2002.

Hanks, Joyce Main. Jacques Ellul: A Comprehensive Bibliography Update, 1985-1993. Stamford CT, JAI Press, 1995. « Research in Philosophy and Technology, Volume 15 ».

Hanks, Joyce Main. Jacques Ellul: An Annotated Bibliography of Primary Works. Stamford CT, JAI Press, 2000. « Research in Philosophy and Technology, Supplement 5 ».

Porquet, Jean-Luc. Jacques Ellul, l’homme qui avait (presque) tout prévu. Le Cherche midi, 2003, 288 p. Présentation sur le site de l'éditeur. Recension par Balthazar Alessandri, revue Immédiatement, septembre 2004.

Troude-Chastenet, Patrick. Entretiens avec Jacques Ellul. Paris, La Table Ronde, 1994.

Troude-Chastenet, Patrick (dir.). Jacques Ellul, penseur sans frontières, L'Esprit du Temps, coll. « Jacques-Ellul », 2005. Ont collaboré à l'ouvrage : Daniel Cérézuelle, Pascal Chabot, Liberté Crozon Cazin Caboupe, Etienne Dravasa, Claude Ducouloux-Favard, Sylvain Dujancourt, Fabrice Flipo, David W. Gill, Alain Gras, Jean-Philippe d'Introno, Randal Marlin, Didier Nordon, Jean Robert, Lucien Sfez, André Vitalis, Bertrand Warusfel. Voir la présentation du livre sur le site de l'éditeur.

Troude-Chastenet, Patrick. Lire Ellul. Introduction à l'oeuvre socio-politique de Jacques Ellul. Talence, Presses Universitaires de Bordeaux, 1992.

Troude-Chastenet, Patrick (dir.). Sur Jacques Ellul. Préface de Ivan Illich. L'Esprit du temps, 1994. Ont collaboré à cet ouvrage : Daniel Cérézuelle, Pierre de Coninck, Alain Gras, Gilbert Hottois, Ivan Illich, Serge Latouche, Jean-Louis Loubet del Bayle, Lazare Poamé, Friedrich Rapp, Jean-Louis Seurin, Lucien Sfez, Franck Tinland, Gabriel Vahanian, Marc van den Boosche, André Vitalis, Maurice Weyembergh. Présentation sur le site de l'éditeur.

Troude-Chastenet, Patrick. Christianisme, personnalisme et fédéralisme dans l'oeuvre de Jacques Ellul, in L'Europe en formation, no 315-316, hiver 1999-printemps 2000 (format PDF).

Vahanian, Gabriel. Anarchie et Sainteté ou l’Illusion du Sacré.

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Extrait de l'article « La technique et la chair » rédigé en vue d'une communication au colloque sur Jacques Ellul qui s'est tenu les 21 et 22 octobre 2004 à l'université de Poitiers. Voir le programme du colloque.
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Technique, système technicien, Jacques Ellul, Ivan Illich, incarnation, proportion, convivialité, outil, non-pouvoir, autonomie
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Le devoir d'imprévoyance est le titre d'un livre de madame Isabelle Rivière, écrivain, sœur d'Alain-Fournier et femme de Jacques Rivière. Je n'ai pas lu ce livre paru en 1933 mais le titre m'a paru prophétique.
Liens sur les aspects philosophiques des inforoutes
Josette Lanteigne
Bibliographie, Luciano Floridi, Jacques Ellul
Ce répertoire de sites, ainsi que les cinq autres documents rattachés au dossier Inforoute, ont été préparés en 1996, à l'occasion d'une recherche sur les différents aspects (historiques, philosophiques, politiques, sociaux, éthiques et culturels)

Dernière mise à jour: 11/27/2006
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