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âme
Alphonse de Lamartine
Encycopédie de L'Agora
« Non, sous quelque drapeau que le barde se range,La muse sert sa gloire et non ses passions !Non, je n’ai pas coupé les ailes de cet angePour l’atteler hurlant au char des factions !Non, je n’ai point couvert du masque populaireSon front resplendissant des feux du saint parvis,Ni pour fouetter et mordre, irritant sa colère,Changé ma muse en Némésis...
Charles-Pierre Baudelaire
Encycopédie de L'Agora
I« Race d'Abel, dors, bois et mange ;Dieu te sourit complaisamment.Race de Caïn, dans la fangeRampe et meurs misérablement.Race d'Abel, ton sacrificeFlatte le nez du Séraphin !Race de Caïn, ton suppliceAura-t-il jamais une fin ?Race d'Abel, vois tes semaillesEt ton bétail venir à bien ;Race de Caïn, tes entraillesHurlent la faim comme un vieux chien.
Encycopédie de L'Agora
«L'âme, reflet du monde et de l'homme, est d'une telle diversité, d'une telle complexité qu'on peut la considérer et la juger sous des angles infiniment variés.» Carl Jung, Problèmes de l'âme moderne. Il est bien difficile de définir l'âme aujourd'hui. Entre le savant qui la nie...
Claude Gagnon
Encycopédie de L'Agora
À Pierre BrazéLorsque l'on entreprend l'étude d'une chose ou d'une science il est préférable de débuter par un objet ou une activité qui soient pleinement représentatifs. Ainsi, il est pertinent de supposer que l'on puisse débuter l'étude de la philosophie en suivant la démarche de celui que l'on a surnommé Le Philosophe. Et si jamais l'oeuvre d'Aristote s'avérait inutile pour...
Denis Diderot
Encycopédie de L'Agora
Admiration, s. f. (Morale). C’est le sentiment qu’excite en nous la présence d’un objet, quel qu’il soit, intellectuel ou physique, auquel nous attachons quelque perfection. Si l’objet est vraiment beau, l’admiration dure; si la beauté n’était qu’apparente, l’admiration s’évanouit par la réflexion; si l’objet est tel, que plus...
Maurice Maeterlinck
Encycopédie de L'Agora
(...) on trouve dans le bonheur une humilité plus profonde et plus noble, plus pure et bien plus étendue que celle qu'on trouve dans le malheur. Il y a une humilité que l'on doit mettre au nombre des vertus parasites, avec l'abnégation stérile, la pudeur, la chasteté arbitraire, le renoncement aveugle, la soumission obscure, l'esprit de pénitence et tant d'autres, qui détournèrent si longtemps...
Jacques Parent
Encycopédie de L'Agora
ADIEUDans quel autre monde dis-moidans quelle autre vie crois-tula rencontre de nos silencesréveillés aux bruits du matinet dans quelle autre nuitla joue ronde sous mes doigtslune dévêtueJacques Brault, Moments fragiles, p.50AMEL'âme est seule au-dessus du monde bleuDe la terre belle et animale, sans espace.Pierre Jean Jouve, Monde sensible, Les Noces...
Emmanuel Kant
Encycopédie de L'Agora
Extrait du Traité de pédagogie, d'après la traduction de Jules Barni (1886)
Sénèque
Encycopédie de L'Agora
« Votre conduite est louable, elle est salutaire, si, comme vous le dites, vous continuez à marcher vers la perfection. Il est insensé de la demander aux Dieux, quand on peut la tenir de soi-même. A quoi bon élever vos mains vers le ciel? supplier le gardien du temple de vous approcher du simulacre, afin d'en être mieux entendu? Dieu est près de vous, il est avec vous, il est en vous. Oui...
Paul Verlaine
Encycopédie de L'Agora
« Écoutez la chanson bien douceQui ne pleure que pour vous plaire.Elle est discrète, elle est légère :Un frisson d'eau sur de la mousse !La voix vous fut connue (et chère ?)Mais à présent elle est voiléeComme une veuve désolée,Pourtant comme elle encore fière,Et dans les longs plis de son voileQui palpite aux brises d'automne,Cache et montre au coeur qui s'étonneLa vérité comme...
Friedrich Hölderlin
Encycopédie de L'Agora
Écho du ciel, ô Coeur sacré, pourquoi,pourquoi es-tu devenu muet parmi les vivants ?Dors-tu, libre flamme, bannie à toujours par les impies,reléguée dans la nuit souterraine ?La lumière de l’Éther ne veille donc plus comme autrefois ?La Terre, la Mère antique, n’est-elle plus en fleur ?Et l’Esprit et l’Amour souriant n’exercent-ils plusau près et au loin...
André Désilets
Encycopédie de L'Agora
Récemment, j’ai obtenu de l’Institut d’Études slaves de Paris le texte des entretiens du professeur Paul Boyer avec le célèbre Léon Tolstoï, cet homme exceptionnel qui a tout abandonné pour aller finir ses jours dans une gare de province, là où le temps d’attente était devenu à ses yeux « temps d’espérance », porteur d’Éternité.Léon Nicolaïevitch reste un géant de la littérature russe....
Jacques Dufresne
Encycopédie de L'Agora
Extreme Makeover! En 2004, 20 000 personnes ont proposé leur candidature à la chaîne ABC pour cette émission de téléréalité où l’on accepte d’étaler les défauts de son anatomie ainsi que les petites misères psychologiques qu’ils entraînent, avant de subir, toujours à l’écran, une chirurgie esthétique totale. Comme le tournage dure de six à huit semaines, la vedette...
Héraclite
Encycopédie de L'Agora
«§12 Pour ceux qui entrent dans les mêmes fleuves, autres et toujours autres sont les eaux qui s'écoulent; et les âmes à partir des liquides s'en vont en vapeurs (chaudes et sèches).§36 La mort pour les âmes est devenir eau [cf. les fumées exhalées].§61 La mer est l'eau la plus pure et la plus souillée, buvable et salutaire pour les poissons, imbuvable et mortelle pour les hommes.§76...
Anonyme, ,
Encycopédie de L'Agora
(Nachikêtas dit:) Il existe une difficulté: quelques-uns disent que l'âme existe après la mort de l'homme; d'autres qu'elle n'existe pas. Je voudrais, recevant tes instructions, savoir ce qui en est.(Yama dit:) Quant à cette question, elle a jadis été faite par les dieux eux-mêmes, car il n'est pas aisé de la comprendre; sa nature est subtile.(Nachikêtas dit:) Dis-nous, ô Mort, ce qui...
Henri Bergson
Encycopédie de L'Agora
Voici un extrait de Les deux sources de la morale et de la religion d'Henri Bergson. Le lien sous ce titre conduit au texte complet de cette oeuvre.
Jacques Dufresne
Encycopédie de L'Agora
En Allemagne, le romantisme fut beaucoup plus qu'une école littéraire. Il laissa également son empreinte sur la science et les arts, sur la peinture en particulier. Ce romantisme fut marqué par un effort cohérent et soutenu pour opposer une vision vitaliste du monde à la vision mécaniste qui s'était déjà imposée dans le reste de l'Europe. Ce mouvement conserva son élan jusqu'en 1850 environ et...
René Lauret
Encycopédie de L'Agora
En France, voici seulement quelques années que l'on paraît comprendre ce que fut l'âme romantique: en faut-il accuser le manque de pénétration des historiens et critiques littéraires, ou l'inintelligence du public, même lettré? On nous a présenté le romantisme comme un mouvement littéraire, portant sur la langue, le style, la conception des genres ; il fut cela, c'est vrai, mais en...
Laurent Giroux
Encycopédie de L'Agora
Fils de médecin, ayant étudié la vie marine à l’île de Lesbos, Aristote avait pu observer directement l’unité essentielle de tous les vivants. Les plantes et les animaux sont des entités unes de part en part: unité d’être et de fonctionnement vital. Ils sont vivants, doués d’une âme ou principe de vie, ou ne sont pas du tout: être c’est vivre et vivre c’est être. Comment alors définir ce qui...
Nicolás Gómez Dávila
Encycopédie de L'Agora
« La cité disparaît, tandis que le monde entier s'urbanise.La cité occidentale était une personne.Aujourd'hui, l'hypertrophie urbaine et le centralisme étatique la désintègrent en un simple entassement de gîtes sans âme. »
Platon
Encycopédie de L'Agora
«Tout ce qui a commencé doit être corporel, visible et tangible. Or, rien n'est visible sans feu, ni tangible sans quelque chose de solide, ni solide sans terre. Dieu commença donc par composer le corps de l'univers de feu et de terre. Mais il est impossible à deux choses de bien se joindre l'une à l'autre, sans une troisième : il faut qu'il y ait au milieu un lien qui rapproche les deux bouts...
Miguel de Unamuno
Encycopédie de L'Agora
La lecture des écrits que nous a laissés Pascal, et surtout celle de ses Pensées, ne nous invite pas à étudier une philosophie, mais à connaître un homme, à pénétrer dans le sanctuaire d’universelle douleur d’une âme, d’une âme toute nue et, mieux encore peut-être, d’une âme à vif, d’une âme portant cilice. Et comme celui qui entreprend cette étude est un...
Pierre Vadeboncoeur
Encycopédie de L'Agora
« Il y a un esprit de joie et un esprit de bonheur, comme il y a un esprit d'amour et un esprit de possession. Il y a un esprit de joie et un esprit de bonheur comme il y a un esprit de prière et un esprit de demande ou de réclamation. Le bonheur est senti comme une chose à garder et à défendre, tandis que le sentiment de joie est essentiellement distributif. La joie n'est pas une chose que...
Charles-Pierre Baudelaire
Encycopédie de L'Agora
« La musique souvent me prend comme une mer !Vers ma pâle étoile,Sous un plafond de brume ou dans un vaste éther,Je mets à la voile ;La poitrine en avant et les poumons gonflésComme de la toile,J'escalade le dos des flots amoncelésQue la nuit me voile ;Je sens vibrer en moi toutes les passionsD'un vaisseau qui souffre ;Le bon vent, la tempête et ses convulsionsSur...
Victor Hugo
Encycopédie de L'Agora
C'est une double issue ouverte à l'être double.Dieu disperse à cette heure inexprimable et troubleLe corps dans l'univers et l'âme dans l'amour.
Harald Höffding
Encycopédie de L'Agora
Il serait faux de considérer le Moyen Âge comme l'époque des ténèbres absolues. Non seulement il se développa sous la domination, ou en dehors de la domination de l'Église, une vie populaire joyeuse et naturelle, qui a laissé des monuments dans les littératures nouvelles naissantes, mais, même dans la sphère du monde savant, il sera très difficile d'élever une barrière précise entre le Moyen...
Harald Höffding
Encycopédie de L'Agora
En vertu de son critérium de la vérité, Descartes conclut que nos sensations doivent émaner de quelque chose qui est différent de notre conscience. Mais ce quelque chose n'a — d'après Descartes — nullement besoin d'être fait comme les sens nous le représentent. L'importance de la perception sensible est avant tout pratique; elle doit nous enseigner ce qui nous est utile ou nuisible.
Jacques Dufresne
Encycopédie de L'Agora
Simone Weil réussissait à combiner la vision la plus pessimiste et la vision la plus optimiste de la destinée humaine.
Platon
Encycopédie de L'Agora
« Quand Agathon eut fini son discours, tous les assistants applaudirent et déclarèrent qu’il avait parlé d’une manière digne du dieu et de lui. Après quoi Socrate s'étant tourné vers Éryximaque : - Eh bien, dit-il, fils d’Acumène, n'avais-je pas raison de craindre, et n’étais-je pas bon prophète, quand je vous annonçais qu’Agathon ferait un discours admirable et...
Charles Maurras
Encycopédie de L'Agora
Le Colloque des morts Le Poète I Les compagnons deviennent rares.Ô chers témoins du souvenir,Qu'est le destin qui nous sépareEt saura-t-il nous réunir? Je ne peux plus, même à voix basse,Implorer, de ces mots ferventsQue sut tout homme de ma race,La charité d'un Dieu vivant Et nos augustes conseillèresLes grandes lois de l'Être font,Immobiles dans leur lumière,Un silence qui...
Alexandre Soljénitsyne
Encycopédie de L'Agora
« La nécessité de donner avec asssurance une information immédiate force à combler les blancs avec des conjectures, à se faire l'écho de rumeurs et de suppositions qui ne seront jamais démenties par la suite et resteront déposées dans la mémoire des masses. Chaque jour, que de jugements hâtifs, téméraires, présomptueux et fallacieux qui embrument le cerveau des auditeurs - et s'y fixent!...
Léon Bloy
Encycopédie de L'Agora
« Avez-vous remarqué la haine infinie, la haine d'exception, tragique et surnaturelle, intraduisible, même en patois carthaginois, dont l'humanité généreuse rémunère tout promulgateur d'ABSOLU?[...] si quelque lueur d'Absolu se manifeste en n'importe qui, à propos de n'importe quoi, les cailloux et les blocs de marbre dont toute âme est pavée, s'insurgeront à la fois contre le pauvre...
Jacques Dufresne
Encycopédie de L'Agora
De nombreux films de science fiction - c'est le cas notamment de Blade Runner et d' Avatar - enferment une morale qui, révélée à la fin du film, nous fait oublier que pour la mériter nous avons supporté deux ou trois heures d'images violentes et mécaniques qui mettent notre imaginaire d'être vivant à la torture tout en le captivant. Dans EVA, le film...
Mme de Staël
Encycopédie de L'Agora
"De tous les beaux-arts, la musique est celui qui agit le plus immédiatement sur l’âme. Les autres la dirigent vers telle ou telle idée; celui-là seul s’adresse à la source intime de l’existence, et change en entier la disposition intérieure. Ce qu’on a dit de la grâce divine qui tout à coup transforme les cœurs peut, humainement parlant, s’appliquer à...
Abel Bonnard
Encycopédie de L'Agora
De tous les endroits où se manifeste l’âme de notre temps, je n’en connais point d’aussi sincères que les grands concerts du dimanche. Nous n’avons plus de théâtre au sens profond du mot et ceux que rassemble le goût d’un spectacle restent des individus séparés. Dans les concerts seulement la foule réunie constitue vraiment un public et goûte une émotion qui, par...
Arthur Rimbaud
Encycopédie de L'Agora
« Et la Mère, fermant le livre du devoir,S'en allait satisfaite et très fière, sans voir,Dans les yeux et sous le front plein d'éminences,L'âme de son enfant livrée aux répugnances.Tout le jour il suait d'obéissance ; trèsIntelligent ; pourtant des tics noirs, quelques traits,Semblaient prouver en lui d'âcres hypocrisies.Dans l'ombre des couloirs aux tentures moisies,En passant il...
Platon
Encycopédie de L'Agora
« En effet, personne ne connaît la mort, ni ne sait si elle n'est pas le plus grand de tous les biens pour l'homme. Cependant on la craint, comme si l'on savait certainement que c'est le plus grand de tous les maux. Eh ! n'est-ce pas une ignorance bien honteuse que de croire connaître ce que l'on ne connaît point ?Pour moi, Athéniens, je suis peut-être en cela bien différent de tous...
Denis Diderot
Encycopédie de L'Agora
C’est le sentiment habituel de notre imperfection. Elle est opposée à la gaieté qui naît du contentement de nous-mêmes : elle est le plus souvent l’effet de la faiblesse de l’âme et des organes : elle l’est aussi des idées d’une certaine perfection, qu’on ne trouve ni en soi, ni dans les autres, ni dans les objets de ses plaisirs, ni dans la nature; elle...
Platon
Encycopédie de L'Agora
« SOCRATE, PHÈDRE.SOCRATE.Mon cher Phèdre, où vas-tu et d'où viens-tu ?PHÈDRE.Je viens, Socrate, de chez Lysias (1), fils de Céphale, et je vais me promener hors des murs ; car j'ai passé toute la matinée assis auprès de lui, et pour suivre le précepte d'Acuménos (2), ton ami, Socrate, et le mien, je me promène sur les chemins ; cela délasse mieux, dit-il, que de se promener dans...
L'Agora
Encycopédie de L'Agora
Qu’est-ce qu’une religion?Karl Rahner: « D’une manière générale, (c'est-à-dire en cherchant à embrasser tout ce qui se présente dans l'histoire comme religion, d’une façon purement descriptive, sans porter aucun jugement de valeur), on désigne par « religion » la relation de l'homme avec le sacré, qui se traduit, comme religion subjective, dans la vénération...
Victor Hugo
Encycopédie de L'Agora
« Les champs n'étaient point noirs, les cieux n'étaient pas mornes ;Non, le jour rayonnait dans un azur sans bornesSur la terre étendu,L'air était plein d'encens et les prés de verduresQuand il revit ces lieux où par tant de blessuresSon coeur s'est répandu.L'automne souriait ; les coteaux vers la plainePenchaient leurs bois charmants qui jaunissaient à peine ;Le ciel était...
Remy de Gourmont
Encycopédie de L'Agora
On s’est plus, témoignage maladroit d’une admiration pieusement troublée, à dire et même à baser sur ce dit une paradoxale étude : « Villiers de l’Isle-Adam ne fut ni de son pays, ni de son temps ». Cela paraît énorme, car enfin un homme supérieur, un grand écrivain est fatalement, par son génie même, une des synthèses de sa race et de son époque, le représentant...