Qui ne comporte aucune limite, aucune restriction ni réserve. Qui existe indépendamment de tout rapport à autre chose.

La France est devenue si bête, si mesquine, qu'il ne faut pas s'étonner, alors qu'on y commémore tout et n'importe quoi, que le deuxième centenaire de la naissance d'Alfred de Vigny, qui naquit à Loches le 27 mars 1797, passe à peu près inaperçu, n'était la biographie, Alfred de Vigny ou la volupté de l'honneur, que lui consacre Gonzague Saint-Bris (Grasset). Biographie et essai littéraire,...

Depuis qu'en Occident, la religion est séparée de l'État, la question de Dieu n'est plus politique. En apparence, le législateur n'invoque plus l'existence d'un Être suprême pour affirmer l'autorité et la validité de ses lois. La croyance en Dieu est devenue une affaire de conscience personnelle, un acte de foi individuel relevant de la vie privée. Les Églises, comme l'Église catholique au...

Depuis le début de la modernité, on associe rarement la mathématique à la morale, chose qui allait de soi pour les pythagoriciens et bien d'autres Grecs anciens. Qui songerait par exemple à expliquer le tort irréversible fait à la planète par une démesure consistant à réduire l'infini absolu, acte pur, qui est d'un autre ordre, à l'infini mathématique? La façon dont peuples et...

Pièce en cinq actes traduite par Charles Le Blanc.

Mais il y a ici au moins un problème, que le philosophe Ludwig Wittgenstein décrit ainsi: «Dans la mesure où l’éthique naît du désir de dire quelque chose de la signification ultime de la vie, du bien absolu, de ce qui a une valeur absolue, l’éthique ne peut pas être une science1.» Or il se trouve que la vision du monde dominant notre civilisation repose tout entière sur la science et sur...

« Avez-vous remarqué la haine infinie, la haine d'exception, tragique et surnaturelle, intraduisible, même en patois carthaginois, dont l'humanité généreuse rémunère tout promulgateur d'ABSOLU?[...] si quelque lueur d'Absolu se manifeste en n'importe qui, à propos de n'importe quoi, les cailloux et les blocs de marbre dont toute âme est pavée, s'insurgeront à la fois contre le pauvre...

«M. Bloy est un prophète. Il eut soin, parmi ses écrits, de nous le certifier lui-même : "Je suis un prophète." II pouvait ajouter, il n'y a pas manqué : — et aussi un pamphlétaire : "Je suis incapable de concevoir le journalisme autrement que sous la forme du pamphlet." Les deux mots sont des équivalents historiques : le pamphlétaire a remplacé le prophète, le jour...

« Si l'on voulait définir les éléments constitutifs de la valeur religieuse il faudrait dire :1. Qu'elle implique une affirmation de l'insuffisance du monde tel qu'il nous est donné, mais qu'en nous élevant du réel à la valeur elle refuse de considérer celle-ci comme un simple idéal qu'il nous appartiendra de réaliser. Elle la considère comme l'être même qui donne sa signification au monde...

[...] Ô science! L'absolu qui proscrit l'inouï!L'exact pris pour le vrai! la plus grande mépriseDe l'homme, atome en qui l'immensité se brise,Et qui croit, dans sa main que le néant conduit,Tenir de la clarté quand il tient de la nuit! [...]

Parmi les choses humaines, et en tant que chose humaine, l'art est dans une exception singulière.La beauté de toute chose ici-bas, c'est de pouvoir se perfectionner; tout est doué de cette propriété : croître, s'augmenter, se fortifier, gagner, avancer, valoir mieux aujourd'hui qu'hier; c'est à la fois la gloire et la vie. La beauté de l'art, c'est de n'être pas susceptible...

Qu’est-ce qu’une religion?Karl Rahner: « D’une manière générale, (c'est-à-dire en cherchant à embrasser tout ce qui se présente dans l'histoire comme religion, d’une façon purement descriptive, sans porter aucun jugement de valeur), on désigne par « religion » la relation de l'homme avec le sacré, qui se traduit, comme religion subjective, dans la vénération...