Au Québec comme ailleurs dans le monde, l'inflation juridique et l'envahissement de la société par la règle de droit ont été l'objet de nombreuses études.

Dans un essai paru en 1981 sous le titre de De quel droit, Jacques Grandmaison a par exemple montré comment le droit se substitue progressivement à divers aspects de la vie personnelle et collective: la coutume, la morale, la religion, la vie sociale et culturelle, la psychologie et finalement la politique. "Le droit, conclut-il, est un dernier refuge, sans fond humain particulier qui lui donne un visage." 1 A mesure qu'on avance dans les analyses de cette nature on en vient à la terrifiante conclusion que le droit en devenant l'unique instrument de libération et de régulation risque fort de se transformer par là même en son contraire. Aussi paradoxal que cela puisse paraître il existe  un totalitarisme du droit et au moment où l'état de droit triomphe dans le...

Quelle fut la suite la plus visible de la contestation étudiante de la fin des années mil neuf cent soixante? Le Chantier de la Baie James. Le Plan Nord sera-t-il le couronnement des grèves actuelles? Pour le moment, les étudiants semblent bien avoir perdu la bataille des frais de scolarité. Je n'approuvais pas leur méthode, je dirai pourquoi; j'estimerais toutefois infiniment regrettable que leur aventure se termine pour eux par une incurable amertume et pour l'ensemble de la société par un renforcement du cynisme. Il nous est encore possible de dégager le sens de ces événements, de faire en sorte, après le fait, que toute cette énergie déployée, ces connaissances et cet argent perdus soient retrouvés sous la forme d'une harmonie sociale qui nous rendrait plus aptes à bien relever le défi du développement durable.

La discussion peut et doit se poursuivre même si l'objectif principal n'a pas été atteint. Elle peut et doit...

Le paysage intérieur humain et le paysage extérieur sont le reflet l'un de l'autre. L'initiative appartient toutefois à l'humain. Trop d'adeptes du développement durable sont persuadés que cet humain peut, sans s'être transformé lui-même d'abord, créer un milieu vivant durable dont il subira progressivement l'heureuse influence par la suite. C'est une illusion. Le jardin intérieur précède le jardin extérieur et lui sert de modèle. Le paysage européen porte encore la douce marque de l'action civilisatrice des moines cisterciens. C'est leur jardin intérieur que ces moines cultivaient d'abord.

Pendant vingt ans Marie Béïque a fait la navette entre sa vie dans le Sud et ses consultations en nutrition auprès des Autochtones. Une expérience qui a changé son regard sur le monde et sur son métier, écrit-elle, et qui a inspiré le passionnant récit de sa rencontre avec les femmes du Nord, particulièrement celles du Nunavik. On y trouve un petit glossaire de leur langue dont on ne peut s'empêcher, comme elle l'a fait, d'adopter certains mots d'une sagesse universelle. Ayurnamat, disent les Inuits, lorsque le grand Nord les oblige à se soumettre à ses changements d'humeur: ayurnamat, c'est ainsi, c'est le destin! Un mot qui fait foi de leur remarquable capacité d'adaptation.

Dans le but louable de faire des économies, les gouvernements, c'est le cas notamment de celui du Canada, on tendance à inviter les entreprises, à assurer elles-mêmes le contrôle de la qualité de leurs produits, de l'innocuité de leurs travaux.