Nous allons emprunter à la géométrie l'image d'une hyperbole et de ses deux asymptotes. L'asymptote est une droite qui s'approche d'une courbe à l'infini mais sans jamais la rencontrer. Maintenant imaginons un point mobile à vitesse constante qui parcourt l'hyperbole vers l'asymptote de droite, il arrivera sur la droite au bout d'un temps infini c'est-à-dire jamais. Il ne s'est jamais non plus trouvé sur l'asymptote de gauche pour la même raison.
Voici un événement qui ne s'est jamais produit puisqu'il remonte à un temps infini. Est-il donc possible qu'un événement réel remonte à un temps infini?
Le philosophe grec Chrysippe (v. 281 av. J.-C. - v. 205 av. J.-C.) aboutissait au même résultat en se fondant sur la logique. Toute énonciation est vraie ou fausse.
Si un événement se produisait sans cause, il serait impossible d'affirmer quoi que ce soit au sujet de cet événément. On ne pourrait dire ni qu'il arrivera, ni qu'il n'arrivera pas et les deux énonciations ne seraient alors ni vraies ni fausses.
«Or il est nécessaire qu'une affirmation soit ou vraie ou fausse. Donc, tout événement a une cause...». 1
Note
1. Werner, Charles, La Philosophie grecque, Petite Bibliothèque Payot, 1968, p. 185.
Voici un événement qui ne s'est jamais produit puisqu'il remonte à un temps infini. Est-il donc possible qu'un événement réel remonte à un temps infini?
Le philosophe grec Chrysippe (v. 281 av. J.-C. - v. 205 av. J.-C.) aboutissait au même résultat en se fondant sur la logique. Toute énonciation est vraie ou fausse.
Si un événement se produisait sans cause, il serait impossible d'affirmer quoi que ce soit au sujet de cet événément. On ne pourrait dire ni qu'il arrivera, ni qu'il n'arrivera pas et les deux énonciations ne seraient alors ni vraies ni fausses.
«Or il est nécessaire qu'une affirmation soit ou vraie ou fausse. Donc, tout événement a une cause...». 1
Note
1. Werner, Charles, La Philosophie grecque, Petite Bibliothèque Payot, 1968, p. 185.
