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    Dossier: Abstraction

    L'abstraction du social

    Jacques Ellul

    L'abstraction s'oppose au sens, quand elle a pour conséquence l'effacement du principe même de réalité.

    On peut lire dans notre dossier Marche, un texte de Jean Robert précise le côut social occulté des moyens de transport comme la voiture ou l'avion. Jacques Ellul avait déjà montré que la technique efface le principe même de réalité sociale.
    « Il n'y a pas de sens: il y a abstraction de toutes les activités, de tous les travaux, de tous les conflits, situés dans une actualité sans profondeur. Nous sommes incapables, par exemple, comme l'a bien noté Baudrillard dans la Société de consommation, de considérer la rationalité des objets que nous consommons, de savoir par exemple quand nous regardons la T.V. que ce miracle est un long processus social de production qui mène à cette consommation d'images. Car la technique efface le principe même de réalité (sociale). Tout le social est passé au niveau abstrait, avec le phénomène étrange d'une prise de conscience aiguë du non-réel (par exemple, la passion pour le politique) et d'une non-prise de conscience du réel (par exemple, de la Technique). Or, ce déplacement dans la relation vient effectivement de la Technique: c'est elle qui fait apparaître ce non-réel qui est pris pour un réel (les biens de consommation, ou l'activité politique) par son propre processus de diffusion, par l'image. »

    Date de création : 2012-04-01 | Date de modification : 2012-04-01
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    Informations
    L'auteur

    Jacques Ellul
    Jacques Elllul (1912-1994) fut professeur à l'Université de Bordeaux. Il est l'auteur d'une quarantaine de livres et de centaines d'articles, dont le principal objet fut de souligner la menace que constituent les nouvelles technologies pour la foi chrétienne et la liberté humaine.
    Mots-clés
    Réalité, réel, non-réel, technique
    Extrait
    « Tout le social est passé au niveau abstrait, avec le phénomène étrange d'une prise de conscience aiguë du non-réel (par exemple, la passion pour le politique) et d'une non-prise de conscience du réel (par exemple, de la Technique). »
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